परम जीव, कृष्ण, स्वयं को शाश्वत रूप से चतुर्व्यूह के रूप में अर्थात चतुष्कोणीय पूर्ण विस्तार के रूप में प्रकट करते हैं। इस प्रार्थना का उद्देश्य यह है कि व्यक्ति को अपने झूठे अहं को त्याग देना चाहिए और इस चतुर्व्यूह को नमस्कार अर्पित करते हुए प्रार्थना करनी चाहिए। यद्यपि पूर्ण सत्य एक है, जिसका कोई दूसरा नहीं है, अपितु पूर्ण सत्य अपनी असीमित ऐश्वर्यों और शक्तियों का प्रदर्शन असंख्य पूर्ण रूपों में विस्तृत होकर करता है, जिनमें से चतुर्व्यूह एक प्रमुख विस्तार है। मूल सत्ता वासुदेव है, जो भगवद स्वरूप है। जब भगवान अपनी प्राचीन ऊर्जाओं और ऐश्वर्यों को प्रकट करते हैं, तो उन्हें संकर्षण कहा जाता है। प्रद्युम्न विष्णु विस्तार का आधार है जो पूरे ब्रह्मांड की आत्मा है, और अनिरुद्ध ब्रह्मांड के प्रत्येक व्यक्तिगत अस्तित्व के परमात्मा के रूप में विष्णु के व्यक्तिगत प्रकटीकरण का आधार है। यहाँ उल्लिखित चार पूर्ण विस्तारों में, मूल विस्तार वासुदेव है, और अन्य तीन को उसी का विशेष प्रकटीकरण माना जाता है।
जब जीव यह भूल जाता है कि वह स्वयं और भौतिक प्रकृति दोनों ही प्रभु की सेवा के लिए अभिप्रेत हैं, तो अज्ञानता का गुण प्रमुख हो जाता है, और व्यक्तित्व स्वयं को स्वामी बनाने की इच्छा रखता है। इस प्रकार, शर्तित आत्मा यह कल्पना करती है कि वह समाज के भीतर एक बहुत महत्वपूर्ण व्यक्ति है या वह एक महान दार्शनिक है। वैदिक मंत्र और पंचरात्र मानव जाति को भगवद स्वरूप के प्रति भक्ति सेवा के बारे में निर्देश देते हैं, जो व्यक्ति को अपने आप को समाज का प्रतिष्ठित सदस्य या महान दार्शनिक मानने के दूषण से मुक्त करते हैं। ज्ञान में रहने वाले को स्वयं को परम पूर्ण सत्य के एक छोटे से सेवक के रूप में पहचानना चाहिए।
द्वापर-युग में, प्रभु की मूर्ति पूजा प्रमुख है। इस तरह की मूर्ति पूजा का उद्देश्य अंततः श्रवणं कीर्तनं विष्णोः की प्रक्रिया है। प्रभु की कीर्ति का श्रवण और गायन किए बिना कोई भी मूर्ति पूजा नहीं कर सकता है। मूर्ति पूजा में यह आवश्यक है कि उपासक परम प्रभु के नामों, रूपों, गुणों, उपकरणों, अनुचरों और लीलाओं का महिमामंडन करें। जब ऐसा महिमामंडन पूर्ण होता है, तो उपासक प्रभु के बारे में सुनकर दिव्य ज्ञान को प्राप्त करने योग्य हो जाता है।