श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 5: नारद द्वारा वसुदेव को दी गई शिक्षाओं का समापन  »  श्लोक 12
 
 
श्लोक  11.5.12 
धनं च धर्मैकफलं यतो वै
ज्ञानं सविज्ञानमनुप्रशान्ति ।
गृहेषु युञ्जन्ति कलेवरस्य
मृत्युं न पश्यन्ति दुरन्तवीर्यम् ॥ १२ ॥
 
 
अनुवाद
प्राप्त धन का एकमात्र उचित फल धार्मिकता है, जिसके बल पर व्यक्ति जीवन का दार्शनिक ज्ञान प्राप्त कर सकता है, जो अंततः परब्रह्म की साक्षात् अनुभूति और इस तरह सभी कष्टों से मुक्ति में परिणत हो जाता है। किंतु भौतिकवादी व्यक्ति केवल अपनी पारिवारिक स्थिति को बेहतर बनाने में ही धन का उपयोग करते हैं। वे यह देख नहीं पाते कि अपरिहार्य मृत्यु शीघ्र ही उनके कमज़ोर भौतिक शरीर को नष्ट कर देगी।
 
The only proper fruit of accumulated wealth is righteousness, by which man can acquire a philosophical understanding of life, which ultimately results in the direct realization of the Supreme Being and thus liberation from all suffering. But materialistic people use their wealth only to improve their family status. They are unable to see that the inevitable death will soon destroy their weak physical body.
तात्पर्य
वें चीजें जो मालिक के नियंत्रण में आती हें, धन या सम्पति कहलाती हें। जब कोई मूर्ख व्यक्ति अपने कठोर परिश्रम से कमाए हुए सारे पैसे को अपने भौतिक शरीर और परिवार की प्रतिष्ठा बढ़ाने में व्यय करने में व्यसनी हो जाता है, तो वह यह देखने में असमर्थ हो जाता है की मृत्यु किस प्रकार लगातार उसके शरीर के साथ-साथ उसके परिवार और मित्रों के अस्थायी शरीर की और बढ़ रही है। मृत्युः सर्व-हरः च अहम्: परमेश्वर सर्व-शक्तिशाली मृत्यु के रूप में प्रकट होते है, जो सभी भौतिक स्थितियों को नष्ट कर देती है। वास्तव में, पारिवारिक जीवन में भी एक व्यक्ति को अपनी सम्पति का उपयोग अपने और अपने परिवार की आध्यात्मिक उन्नति के लिए करना चाहिए। कृष्ण भावना आंदोलन में कई धार्मिक गृहस्थ हैं जो एक सरल, शांतिपूर्ण जीवन जीते हैं और कृष्ण भावना से ओतप्रोत गतिविधियों को घर में आयोजित करने और संन्यासियों और ब्रह्मचारियों की सहायता करने के लिए अपनी संपत्ति का उपयोग करते हैं, जो आंदोलन को सक्रिय रूप से सार्वजनिक स्थानों पर उपदेश देते हैं। ऐसे गृहस्थ, यहां तक की वे भी जो अपनी ऊर्जा का एक सौ प्रतिशत कृष्ण भावना के लिए समर्पित नहीं कर पाते, धीरे-धीरे जीवन के आध्यात्मिक सिद्धांतों की एक बहुत ठोस समझ हासिल करते हैं और अंततः कृष्ण के कमल चरणों में दृढ़ता से स्थापित होकर पारलौकिकवादी बन जाते हैं। इस प्रकार वे जन्म,मृत्यु,बुढ़ापे और बीमारी के रूप में होने वाली सशर्त जीवन की सभी चिंताओ से मुक्त हो जाते है।

कृष्ण भावना के बिना जीवन वास्तविक रूप से दरिद्रता है, लेकिन गरीबी से ग्रस्त भौतिकवादी, जिसकी बुद्धि सीमित है, यह अनुभव नहीं कर सकता कि वास्तविक संपत्ति कृष्ण भावना, भगवत प्रेम के उच्चतम स्तर तक चेतना का विस्तार है। ऐसे व्यक्ति अपने बच्चों को पशुओं की तरह पाला करते हैं, उनके एकमात्र लक्ष्य के रूप में झूठी प्रतिष्ठा और भौतिक इंद्रिय तृप्ति होती है। ऐसे भौतिकवादी गृहस्थ डरते हैं कि आध्यात्मिक जीवन में अत्यधिक रुचि से उनके बच्चों की झूठी भौतिक प्रतिष्ठा हासिल करने की महत्वाकांक्षा को नुकसान हो सकता है। वास्तव में, मृत्यु ऐसे आध्यात्मिक रूप से गरीब भौतिकवादियों के सभी प्रयासों और योजनाओं को नष्ट कर देगी। यदि पारिवारिक जीवन और धन का उपयोग कृष्ण भावना के लिए किया जाता है, तो व्यक्ति शाश्वत और अशाश्वत, आत्मा और पदार्थ,आनंद और चिंता के बीच भेद करना सीख जाएगा, इस प्रकार सजीव इकाई मुक्त हो जाएगी और केवल सैद्धांतिक ज्ञान से परे जाकर शाश्वत कृष्ण भावना जीवन के सर्वोच्च पूर्ण आशीर्वाद को प्राप्त करेगी। सीमित संवेदी ज्ञान, प्रत्यक्ष-ज्ञान, सैद्धांतिक आध्यात्मिक ज्ञान, परोक्ष-ज्ञान के बिना बेकार है, जो धीरे-धीरे सावधानीपूर्वक संवर्धन के साथ, आत्मा के प्रत्यक्ष प्राप्त ज्ञान, अपरोक्ष-ज्ञान में परिपक्व हो जाता है। इस श्लोक में अनुप्रशांति शब्द इंगित करता है कि आध्यात्मिक ज्ञान (विज्ञान) से व्यक्ति शाश्वत शांति और आनंद की सबसे उदात्त अवस्था को प्राप्त करता है, जो भौतिकवादी सशर्त आत्मा के सपनों से बहुत आगे है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)