पिछले अध्याय में यह समझाया गया था कि हालाँकि देवता भगवान के भक्तों के मार्ग में बाधाएँ डालते हैं, परम भगवान की कृपा से भक्त ऐसे अवरोधों के सिर पर अपने पैर रखने में सक्षम होते हैं और इस प्रकार वे उनसे आगे बढ़कर परम गंतव्य तक पहुँच जाते हैं। हालाँकि, अभक्तों के लिए ऐसी कोई सुविधा नहीं होती है। जैसे ही सशर्त आत्मा परम भगवान की भक्ति सेवा के प्रति उदासीन हो जाती है, वह तुरंत पदार्थ की अस्थायी किस्मों से आकर्षित हो जाती है और अशुभ इच्छाओं का गुलाम हो जाती है। इस प्रकार सशर्त आत्मा, भगवान के लिए भक्ति से रहित, आध्यात्मिक जगत के पारलौकिक आनंद को पूरी तरह से भूल जाती है, जिसका आनंद पाँच पारलौकिक रसों में होता है। यद्यपि भक्त देवताओं द्वारा प्रदान की जाने वाली इंद्रिय तृप्ति से नहीं हारते हैं, देवता स्वयं भौतिक रूप, स्वाद और गंध में तल्लीन हो जाते हैं। और इसी तरह, जो अभक्त होते हैं वे भी भौतिक रूप, स्वाद और अन्य इंद्रिय धारणाओं से बंधे होते हैं, जैसे कि यौन जीवन का कामुक अनुभव। इस प्रकार वे एक स्वप्न जैसी स्थिति में मँडराते रहते हैं, विभिन्न प्रकार के भौतिक इंद्रिय भोग की कल्पना करते हैं, और ईश्वर के व्यक्तित्व के साथ अपने शाश्वत संबंध को भूल जाते हैं। विदेहराज निमि अब कमासा मुनि से ऐसे भ्रमित व्यक्तियों द्वारा प्राप्त लक्ष्य के बारे में पूछता है।