"नाहं प्रकाशः सर्वस्य

योग-माया-समावृतः

मूढ़ोऽयं नाभिजानाति

लोको मां जन्म अव्ययं"

(भगवद गीता 7.25)

"मूर्ख और मतिहीनों के लिए मैं कभी प्रकट नहीं होता हूँ। मैं उनसे अपनी शाश्वत सृजनात्मक शक्ति (योग माया) द्वारा ढका रहता हूँ, इसलिए भ्रमित संसार मुझे नहीं जानता है, जो अजन्मा और अचूक हूँ।"

इसी प्रकार, श्रील जीवा गोस्वामी ने गीता श्लोक का उल्लेख किया है- "माम एवैषि सत्यं ते प्रतिजाने प्रियोऽसि मे" (भगवद गीता 18.65): "तुम निश्चित रूप से मेरे पास आओगे। मैं तुमसे यह वादा करता हूँ क्योंकि तुम मेरे बहुत ही प्रिय मित्र हो।" उन्होंने महाभारत के स्वर्ग-पर्व से भी उद्धृत किया है:

"ददर्श तत्र गोविंदं

ब्रह्मणे वपुषान्वितम्

तैनेव दृष्टपूर्वेण

सादृश्येनोपसूचितम्

दीप्यमानं स्ववपुषा

दिव्यैः अस्त्रैर उपस्कृतम्

चक्रप्रभृतिभिर्गौरैः

दिव्यैः पुरुष-विग्रहैः

उपास्यमानं वीरेण

फाल्गुनेन सुवर्चसा

यथास्वरूपं कौंतेय

तथैव मधुसूदनम्

तावुभौ पुरुषव्यघ्रौ

समुद्वीक्ष्य युधिष्टिरम्

यथार्हं प्रतिपदाते

पूजया देवपूजितौ"

"वहाँ युधिष्ठिर ने भगवान गोविंद को उनके मूल, व्यक्तिगत रूप में परम सत्य के रूप में देखा। वे बिल्कुल वैसे ही प्रकट हुए जैसे युधिष्ठिर ने उन्हें पहले देखा था, सभी विशेषताओं के साथ। वे अपने शरीर से निकलने वाली कांति से शानदार ढंग से चमक रहे थे, और वे अपने दिव्य हथियारों-चक्र और अन्य-से घिरे हुए थे-जो अपने भयानक व्यक्तित्व रूपों में प्रकट हुए। हे कुन्ती के वंशज, भगवान मधुसूदन की पूजा तेजस्वी नायक अर्जुन द्वारा की जा रही थी, जो अपने मूल रूप में भी प्रकट हुए थे। जब मनुष्यों के बीच ये दो सिंह, जो देवताओं द्वारा पूजे जाने योग्य हैं, ने युधिष्ठिर की उपस्थिति पर ध्यान दिया, तो वे उचित सम्मान के साथ उनके पास पहुँचे और उनकी पूजा की।"