श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर के अनुसार, मृत्योर मृत्युमुपैति शब्दों का अर्थ है कि एक पापी व्यक्ति को मृत्यु के स्वामी यमराज द्वारा स्वयं नरक का एक निःशुल्क टिकट प्रदान किया जाता है। इसे वेदों में भी इस प्रकार वर्णित किया गया है: मृतवा पुनर मृत्युम आpadyate ardyamanah sva-karmabhih। "जो व्यक्ति अपने भौतिक कार्यों से खुद को बहुत दर्द देते हैं, उन्हें मृत्यु के समय कोई राहत नहीं मिलती, क्योंकि उन्हें फिर से ऐसी स्थिति में डाल दिया जाता है जिसमें मृत्यु होगी।" इसलिए, वैदिक कर्मकांड संबंधी गतिविधियों जैसे विवाह समारोह या यज्ञ-शिष्टा या बलिदान के भोजन के अवशेष का आनंद लेना, उन लोगों द्वारा नहीं छोड़ा जाना चाहिए जिनकी इंद्रियाँ अभी नियंत्रित नहीं है।

पिछले श्लोक में एक पिता के अपने बेटे को दवा लेने के लिए प्रेरित करने के लिए कैंडी देने के उदाहरण दिया गया था। यदि बच्चा पिता के प्रस्ताव को यह सोचकर अस्वीकार कर देता है कि कैंडी अनावश्यक है, तो बच्चा उस दवा को लेने का अवसर भी खो देता है जो उसे ठीक कर देगी। इसी तरह, यदि एक भौतिकवादी व्यक्ति वैदिक निर्देशों को अस्वीकार कर देता है जो निर्धारित विषय-वासना की तुष्टि का प्रावधान करते हैं, तो वह शुद्ध नहीं होगा बल्कि और अधिक नीचा हो जाएगा। श्रील जीव गोस्वामी ने एक भौतिकवादी व्यक्ति को वह बताया है जिसका मन और बुद्धि ईश्वर के संदेश में निष्ठापूर्वक स्थिर नहीं है। भगवद-गीता में श्री भगवान, भगवान कृष्ण, अर्जुन द्वारा प्रस्तुत किए गए सशर्त आत्माओं को जीवन के वास्तविक लक्ष्य के बारे में अद्भुत स्पष्टीकरण देते हैं। जो इन निर्देशों पर अपने मन को स्थिर नहीं कर सकता, उसे एक भौतिकवादी व्यक्ति माना जाना है जो पापपूर्ण गतिविधियों की ओर झुका हुआ है और इसलिए उसे स्वयं को मानक वैदिक निर्देशों के अधीन करना होगा। ऐसे वैदिक निर्देश, भले ही काम्य हों, पुण्या या पवित्र माने जाते हैं, श्रील जीव गोस्वामी के अनुसार, और इस प्रकार जो लोग उनका सख्ती से पालन करते हैं वे नरक नहीं जाएंगे। भगवान कृष्ण स्वयं भागवत (11.20.9) में कहते हैं:

तावत कर्मणि कुर्विता

ना निर्विद्येत यावता

मत-कथा-श्रवणादौ वा

श्रद्धा यावन न जायते

"वैदिक कर्मकांड संबंधी गतिविधियों को तब तक करना चाहिए जब तक कि कोई वास्तव में भौतिक विषय-वासना से अलग नहीं हो जाता और मेरे बारे में सुनने और जप करने के लिए श्रद्धा विकसित नहीं कर लेता।"

श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर बताते हैं कि वेद लिखे हैं कि मनुष्य सुबह जल्दी उठे, स्नान करें और गायत्री मंत्र का जाप करें। यदि कोई कृत्रिम रूप से इस अनुशासित, विनियमित जीवन को त्याग देता है, तो वह धीरे-धीरे स्थूल इंद्रिय तृप्ति के लिए गतिविधियों का शिकार हो जाएगा, जैसे कि रेस्तरां में खाना और महिलाओं के साथ अवैध संबंध बनाना। इस तरह अपनी इंद्रियों से नियंत्रण खोने पर, वह एक जानवर की तरह बन जाता है, जो सुबह से रात तक खतरनाक गतिविधियों में घिरा रहता है। श्रील माध्वाचार्य ने इस संबंध में टिप्पणी की है, अज्ञः सन्न आचरन् अपि। अज्ञान में रहते हुए भी, व्यक्ति कार्य करना जारी रखता है, अपनी गतिविधियों के भविष्य के परिणाम पर विचार नहीं करता। अपनी गतिविधियों के भविष्य के परिणाम के प्रति ऐसी उदासीनता भगवद्-गीता में अज्ञानता के लक्षण के रूप में वर्णित है। जिस प्रकार एक बुद्धिमान व्यक्ति हाईवे पर अपनी कार नहीं चलाएगा यदि वह जानता है कि हाईवे उसे खतरे में डाल देगा, वैसे ही एक बुद्धिमान व्यक्ति गैर-वैदिक गतिविधियों को तब तक नहीं करेगा जब तक कि वह जानता है कि अंतिम परिणाम यहाँ मृत्योर मृत्युम् उपैति जैसे शब्दों द्वारा वर्णित आपदा होगी। श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने कहा है कि अज्ञानी व्यक्ति कभी-कभी सोचते हैं कि मृत्यु के बाद व्यक्ति स्वतः ही चिरस्थायी शांति प्राप्त कर लेता है। परंतु अपनी पापपूर्ण गतिविधियों की शक्तिशाली प्रतिक्रियाओं से मनुष्य अत्यंत अशांतिपूर्ण स्थिति में आ जाता है, क्योंकि उसे भौतिक कार्य के अल्पकालिक फलों के बदले नारकीय पीड़ाएँ उठानी पड़ती हैं। ऐसी नारकीय प्रतिक्रियाएँ एक बार नहीं बल्कि हमेशा होती हैं, जब तक कि व्यक्ति वैदिक निषेधाज्ञाओं के प्रति उदासीन रहता है।