एक परमात्मा स्थूल भौतिक तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश) में प्रवेश करता है और सक्रिय भौतिक मन का उपयोग करके वातानुकूलित आत्माओं की संवेदी गतिविधियों को सूक्ष्म रूप से पांच ज्ञान-प्राप्त करने वाली इंद्रियों (आंखें, कान, नाक, जीभ और त्वचा) के बीच विभाजित करता है और, एक और स्थूल विभाजन द्वारा, पांच कार्य करने वाली इंद्रियां (हाथ, पैर, वाणी, जननांग और गुदा)। क्योंकि मुक्त आत्माओं में भगवान की सेवा करने की प्रबल प्रवृत्ति होती है, वे भौतिक अच्छाई और बुराई के द्वैत से आकर्षित नहीं होते। वे अपनी खुशी भगवद् के प्रति भक्ति और प्रेम के माध्यम से प्राप्त करते हैं, जो अपनी भौतिक अभिव्यक्ति से परे अपने स्वयं के पारलौकिक मनोरंजन का आनंद लेते हैं।

जब वातानुकूलित आत्माएं भगवान के साथ अपने प्रेमपूर्ण संबंध को भूल जाती हैं, तो वे अवैध इच्छाएं विकसित करते हैं। इसलिए, भगवान विष्णु के रूप, स्वाद, सुगंध और अन्य पहलुओं की सेवा करने में असमर्थ, ये आत्माएं फलदायी गतिविधियों के कड़वे फलों से बंध जाती हैं। लेकिन अगर किसी तरह उनका भगवान के प्रति प्रेम जागृत हो जाता है, तो वातानुकूलित आत्माएं भगवान के पारलौकिक मनोरंजन की सेवा में अपनी सभी संवेदी गतिविधियों को जोड़ सकते हैं।

वास्तव में, सभी भौतिकवादी गतिविधियाँ अत्यधिक अवांछनीय हैं। लेकिन वातानुकूलित आत्मा, भ्रम के प्रभाव में, अच्छे और बुरे, सुखद और अप्रिय, और इसी तरह के बीच स्पष्ट अंतर देखती है। भगवान, परमात्मा, जीवों की सामूहिक और व्यक्तिगत चेतना में प्रवेश करने के बाद, हर किसी के दिल को जानता है। इसलिए जब एक ईमानदार आत्मा आध्यात्मिक पूर्णता की आकांक्षा करती है, तो भगवान उसे भौतिक बंधन से मुक्त करते हैं और वैकुण्ठ के भगवान की सेवा करने की उसकी प्रवृत्ति को जगाते हैं। भगवद् का प्रेम पारलौकिक आनंद के विविध स्वादों में फलता-फूलता है। अज्ञानता में, हालांकि, वातानुकूलित आत्मा खुद को सेवा का उचित उद्देश्य मानती है और इस प्रकार संपूर्ण अस्तित्वगत स्थिति को गलत समझती है।