bhagavat 11.3.33: इस तरह से भक्ति-विज्ञान को सीख कर तथा भगवान की भक्ति में पूरी तरह से समर्पित रहकर भक्त भगवान के प्रेम की अवस्था को प्राप्त कर लेता है। और भगवान नारायण की पूर्ण भक्ति के द्वारा भक्त उस माया को आसानी से पार कर लेता है जिसे लाँघ पाना अत्यन्त कठिन है। | bhagavat अध्याय 11.3: माया से मुक्ति । bhagavat स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रील जीव गोस्वामी ने बताया है कि मुक्ति (मोक्ष) या वह मुक्ति जिसका वर्णन इस श्लोक में "मायामन्वंजस्तरतिदुस्तरां" शब्दों में किया गया है, वास्तव में भगवान के प्रति असीम प्रेम का एक उपोत्पाद है या उसकी दूसरी परिणति है। श्रीमद्भागवतम के दूसरे श्लोक में कहा गया है " धर्म: प्रोज्जित कैतवोऽत्र परमो निरमत्सराणां सताम्| वेद्यं वास्तवं अत्र वस्तु शिवदं तापत्रयोन्मूलनम् ||" श्रीमद्भागवतम हमें भक्ति-भाव की विधा सिखाता है जिसमे अंतिम लक्ष्य भगवान के प्रति असीम प्रेम है। वैष्णव आचार्यो के अनुसार, मुक्ति या मोक्ष भगवान के प्रति प्रेम का एक उपोत्पाद है। शिवदं तापत्रयोन्मूलनम् | हमें भगवान को मुक्ति के लिए नहीं पूजाना चाहिए, क्योंकि हम बिना प्रयास के भगवान के आदेश का पालन करने से स्वत: ही मुक्त हो जाएंगे। भगवद्गीता के अंत में कृष्ण का आदेश दिया गया है "सर्व धर्मान परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज ||" प्रत्येक जीव को जीवन की अपनी सांसारिक अवधारणाओं को छोड़ देना चाहिए और पूरी निष्ठा से भगवान कृष्ण को सौंप देना चाहिए। यदि कोई इस आदेश का पालन करता है तो स्वत: ही स्वामी मुक्ति (मोक्ष) प्रदान करते है। वास्तविक सुख भगवान से प्रेम करने में निहित है, जिसमें विचार-शक्ति या फल प्राप्त करने की इच्छा का कोई लेश भी नहीं होता।

अन्येऽभिलाषित शून्यं

ज्ञान कर्माद्य-अनावृतम्

अनुकूल्येन कृष्णानु-

शिलनं भक्ति उत्तमा

"कृष्ण भक्ति भाव का अभ्यास करना और प्रतिकूलता के बिना भौतिक लाभ की कामना के बिना भगवान कृष्ण की सेवा श्रेष्ठतम भक्ति है।" (भक्ति रसामृत सिंधु 1.1.11) तो इस तरह माया रूपी दुर्गम सागर को पार करना भगवत-धर्म या भगवान के प्रति भक्ति-भाव का वास्तविक फल नहीं है बल्कि भगवान के प्रति असीम प्रेम का एक उपोत्पाद है।