जब भक्त की सभी इंद्रियां श्रीकृष्ण में लीन हो जाती हैं, तो भक्त जीवन की भौतिक स्थिति से सफलतापूर्वक पार कर चुका होता है। यह शब्द अलौकिकः द्वारा इंगित किया गया है। अलौकिकः, या दिव्य मंच, भगवद-गीता (14.26) में भगवान द्वारा समझाया गया है:

माम् च योऽव्यभिचारेण

भक्ति-योगेन सेवते

स गुणान् समतीत्यैतान्

ब्रह्म-भूयाय कल्पते

"जो पूर्ण भक्ति सेवा में संलग्न होता है, जो किसी भी परिस्थिति में नहीं गिरता, वह तुरंत भौतिक प्रकृति के तरीकों से परे हो जाता है और इस तरह ब्रह्म के स्तर पर आता है।"

श्रील श्रीधर स्वामी के अनुसार, अजं हरिम, अनुशील्यन्ति तल-लीलम् अभिनयंति: "अनुशील्यन्ति यह दर्शाता है कि अत्यधिक परमानंद से भक्त कभी-कभी परम प्रभु के मनोरंजन की नकल या प्रदर्शन करते हैं।" कृष्ण की अनुपस्थिति के दौरान वृंदावन में गोपियों द्वारा इस आनंदमय लक्षण को प्रकट किया गया था।

इस अध्याय के श्लोक 21 में कहा गया है कि जिसने यह समझ लिया है कि पृथ्वी या भौतिक स्वर्ग में कोई सुख नहीं है उसे एक वास्तविक आध्यात्मिक गुरु के चरण कमलों में समर्पण करना चाहिए। तस्माद् गुरुं प्रपद्येत जिज्ञासुः श्रेय उत्तमम्। निम्नलिखित श्लोकों ने एक वास्तविक शिष्य की गतिविधियों के बारे में कई विस्तृत निर्देश दिए। अब यह श्लोक भक्ति सेवा के परिपक्व फल, अर्थात् प्रभु के प्रति शुद्ध प्रेम का वर्णन कर रहा है। कृष्ण के प्रतिनिधि के चरण कमलों की धूल को अपने सिर पर लेने से सभी को दिव्य आनंद के इस मंच पर आने का अवसर मिलता है। व्यक्ति को ईर्ष्या और झूठी प्रतिष्ठा की मानसिकता को त्याग देना चाहिए और विनम्रतापूर्वक परम व्यक्तित्व ईश्वर की कृपा का आश्रय लेना चाहिए। आध्यात्मिक गुरु को भगवान की दया का अवतार माना जाना चाहिए। इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक ईमानदार आत्मा जो एक वास्तविक आध्यात्मिक गुरु की सेवा करती है वह जीवन की सर्वोच्च पूर्णता (श्रेय उत्तमम्) प्राप्त करेगी। वह भगवान के निजी निवास में शाश्वत आनंद और ज्ञान का आनंद लेंगे।