भगवान् के भक्तगण निरंतर परस्पर भगवान की महिमा का बखान करते हैं। इस प्रकार वे निरंतर भगवान को याद करते हैं और एक-दूसरे को उनके गुणों और लीलाओं का स्मरण कराते हैं। इस तरह से, भक्तियोग के सिद्धांतों के प्रति अपनी भक्ति से, भक्तगण भगवान को प्रसन्न करते हैं, जो उनसे सभी अशुभों को दूर कर देते हैं। सभी बाधाओं से शुद्ध होकर, भक्तगण शुद्ध भगवत्प्रेम को जगा लेते हैं, और इस प्रकार, इस दुनिया में रहते हुए भी, उनके आध्यात्मिक शरीरों में दिव्य आनंद (भाव) के लक्षण दिखाई देते हैं, जैसे शरीर के बालों का रोमांच होना।
Devotees of the Lord constantly proclaim the glories of the Lord to one another. Thus they are constantly remembering the Lord and reminding one another of His qualities and pastimes. Thus, by their devotion to the rules of bhakti-yoga, devotees please the Lord, who removes all their ill-effects. Purified of all obstructions, devotees awaken pure love for the Lord and thus, even while in this world, their spiritualized bodies experience signs of transcendental bliss (bhava)—such as thrills.
तात्पर्य
इस छंद में अघौघ-हरम् शब्द बहुत महत्वपूर्ण है। अघ उस चीज को संदर्भित करता है जो अशुभ या पापी हो। जीव वास्तव में सच्चिदानंद विग्रह है, या शाश्वत और आनंद और ज्ञान से भरा हुआ है, लेकिन भगवान कृष्ण, भगवान के व्यक्तित्व के साथ अपने शाश्वत संबंध की उपेक्षा करके, वह पापपूर्ण गतिविधियों को करता है और भौतिक पीड़ा के रूप में अशुभ परिणामों से गुजरता है। पापी प्रतिक्रियाओं की श्रृंखला को ओघ, या दुख की एक अथक लहर कहा जाता है। कृष्ण अघौघ-हरं हरिम हैं; वह अपने भक्तों की पापपूर्ण प्रतिक्रियाओं को दूर करता है, जो इस प्रकार इस दुनिया में रहते हुए भी भगवान के राज्य के अकल्पनीय आनंद का अनुभव करने के हकदार हैं। भक्त्या संजातया भक्त्या शब्द बताते हैं कि भक्ति-योग के दो प्रभाग हैं: साधन-भक्ति और रागानुगा-भक्ति। श्रील प्रभुपाद ने अपनी पुस्तक द नेक्टर ऑफ डिवोशन में भक्त की साधन-भक्ति से प्रगति को विस्तार से बताया है, या नियामक सिद्धांतों का निष्पादन, रागानुगा-भक्ति, या भगवान के प्रेम में निष्पादित सेवा के लिए। श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के अनुसार, एक मुक्त आत्मा अपने शरीर के भीतर पारलौकिक परमानंद के प्रकट होने के कारण हमेशा उत्साहित रहती है। इस प्रकार वह हमेशा भगवान हरि के व्यक्तित्व की महिमा का जाप करने में अभिभूत रहने की आकांक्षा करता है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
