श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 20: शुद्ध भक्ति ज्ञान एवं वैराग्य से आगे निकल जाती है  »  श्लोक 27-28
 
 
श्लोक  11.20.27-28 
जातश्रद्धो मत्कथासु निर्विण्ण: सर्वकर्मसु ।
वेद दु:खात्मकान् कामान् परित्यागेऽप्यनीश्वर: ॥ २७ ॥
ततो भजेत मां प्रीत: श्रद्धालुर्दृढनिश्चय: ।
जुषमाणश्च तान् कामान् दु:खोदर्कांश्च गर्हयन् ॥ २८ ॥
 
 
अनुवाद
मेरी कीर्ति की कथाओं पर विश्वास जगाकर, समस्त भौतिक गतिविधियों से ऊबकर, यह जानते हुए कि इंद्रियों का सुख दुखदायी होता है, पर इन्द्रिय सुखों का त्याग करने में असमर्थ, मेरे भक्त को चाहिए कि वो सुखी रहे और मेरे प्रति अटूट श्रद्धा तथा विश्वास के साथ मेरी आराधना करे। कभी-कभी इंद्रिय सुखों में लिप्त होने पर भी, मेरा भक्त जानता है कि सभी प्रकार के इन्द्रिय सुखों का परिणाम दुख है और वो ऐसे कार्यों के लिए सच्चे मन से पश्चाताप करता है।
 
Having developed faith in the stories of My glory, being bored with all material activities and knowing that all sense-gratification is painful, but unable to give up sense-enjoyment, My devotee should remain happy and worship Me with great reverence and full faith. Even while sometimes indulging in sense-enjoyment, My devotee knows that all sense-gratification results in suffering and sincerely repents such activities.
तात्पर्य
पवित्र भक्ति की प्रारंभिक अवस्था का वर्णन यहाँ भगवान द्वारा किया गया है। एक निष्ठावान भक्त ने व्यावहारिक रूप से देखा है कि सभी भौतिक गतिविधियाँ केवल इंद्रियों की संतुष्टि हेतु होती हैं तथा सभी इंद्रियों की संतुष्टि केवल दुःख की ओर ले जाती हैं। इस प्रकार भक्त की हार्दिक इच्छा होती है कि चौबीस घंटे भगवान कृष्ण की प्रेम भक्ति में बिना किसी व्यक्तिगत प्रेरणा के लगाए। भक्त ईमानदारी से प्रभु के शाश्वत सेवक के रूप में अपनी संवैधानिक स्थिति में स्थित होने की इच्छा रखता है और वह भगवान से प्रार्थना करता है कि उसे इस विशिष्ट स्थिति तक ऊपर उठाएँ। शब्द 'अनीश्वर' यह संकेत देता है कि किसी की पिछली पापपूर्ण गतिविधियों और बुरी आदतों के कारण वह तुरंत अपनी भोग-विलास की प्रवृत्ति को पूरी तरह से ख़त्म नहीं कर पाता है। भगवान यहाँ ऐसे भक्त को प्रोत्साहित करते हैं कि वह अत्यधिक निराश या उदास न हो, बल्कि उत्साह बनाए रखे और अपनी भक्ति में लगा रहे। शब्द 'निर्विण्न' यह संकेत देता है कि एक निष्ठावान भक्त, यद्यपि कुछ हद तक इंद्रियों के भोग-विलास में उलझा हुआ है, भौतिक जीवन से पूरी तरह से विरक्त है और वह किसी भी परिस्थिति में स्वेच्छा से पापपूर्ण गतिविधियों को नहीं अपनाता। वास्तव में, वह हर तरह की भौतिकवादी गतिविधियों से बचता है। शब्द 'कामान' मूल रूप से यौन आकर्षण और बच्चों, घर आदि के रूप में इसके उप-उत्पादों को दर्शाता है। भौतिक दुनिया में, यौन आवेग इतना प्रबल है कि भगवान की प्रेम भक्ति में लगा हुआ एक निष्ठावान उम्मीदवार भी कभी-कभी यौन आकर्षण या पत्नी और बच्चों के लिए बची हुई भावनाओं से परेशान हो सकता है। एक शुद्ध भक्त निश्चित रूप से तथाकथित पत्नी और बच्चों सहित सभी जीवित संस्थाओं के लिए आध्यात्मिक स्नेह महसूस करता है, लेकिन वह जानता है कि भौतिक शारीरिक आकर्षण किसी अच्छे नतीजे नहीं देता है, क्योंकि यह केवल व्यक्ति और उसके तथाकथित संबंधियों को फलदायी गतिविधियों की एक दुखद श्रृंखला में उलझा देता है। शब्द 'दृढ़-निश्चय' ('दृढ़ विश्वास') यह इंगित करता है कि किसी भी परिस्थिति में एक भक्त कृष्ण के लिए अपने निर्धारित कर्तव्यों को निभाने के लिए पूरी तरह से दृढ़ निश्चयी होता है। इसलिए वह सोचता है, "मेरे पिछले शर्मनाक जीवन से मेरा हृदय कई भ्रामक आसक्तियों से प्रदूषित है। उन्हें रोकने की मुझमें व्यक्तिगत रूप से कोई शक्ति नहीं है। मेरे हृदय में केवल भगवान कृष्ण ही इस तरह के अशुभ संदूषण को दूर कर सकते हैं। लेकिन चाहे भगवान ऐसे आसक्तियों को तुरंत हटा दें या मुझे उनसे पीड़ित होते रहने दें, मैं उनके प्रति अपनी भक्ति सेवा कभी नहीं त्यागूंगा। भले ही भगवान मेरे रास्ते में लाखों बाधाएँ डालें, और भले ही अपने अपराधों के कारण मैं नरक में जाऊँ, मैं एक पल के लिए भी भगवान कृष्ण की सेवा करना बंद नहीं करूंगा। मुझे मानसिक अटकलों और फलदायी गतिविधियों में कोई दिलचस्पी नहीं है; भले ही भगवान ब्रह्मा व्यक्तिगत रूप से मेरे सामने ऐसे कार्य करने की पेशकश लेकर आएँ, फिर भी मेरी ज़रा भी दिलचस्पी नहीं होगी। यद्यपि मैं भौतिक चीजों से जुड़ा हुआ हूँ, लेकिन मैं बिल्कुल स्पष्ट रूप से देख सकता हूँ कि वे किसी अच्छे नतीजे की ओर नहीं ले जाती हैं क्योंकि वे केवल मुझे परेशानी देती हैं और भगवान के प्रति मेरी भक्ति सेवा में बाधा डालती हैं। इसलिए, मैं इतनी सारी भौतिक चीजों के प्रति अपने मूर्खतापूर्ण आसक्तियों के लिए दिल से पश्चाताप करता हूँ, और मैं धैर्यपूर्वक भगवान कृष्ण की दया का इंतज़ार कर रहा हूँ।

प्रित शब्द यह इंगित करता है कि भक्त बिल्कुल अपने पिता की तरह परमेश्वर के व्यक्तित्व को महसूस करता है और प्रभु के साथ अपने रिश्ते से बहुत जुड़ा हुआ है। इसलिए, यद्यपि, कभी-कभी भोग-विलास की इच्छा पर ईमानदारी से पछताता है, किन्तु वह भगवान कृष्ण की सेवा के प्रति अपने उत्साह को कभी नहीं छोड़ता। यदि भक्त भक्ति सेवा में बहुत अधिक निराशावादी या निरुत्साहित हो जाता है, तो वह अवैयक्तिक चेतना में बह सकता है या प्रभु की अपनी भक्ति सेवा को छोड़ सकता है। इसलिए, प्रभु यहाँ सलाह देते हैं कि हालाँकि व्यक्ति को ईमानदारी से पश्चाताप करना चाहिए, उसे स्थायी रूप से उदास नहीं होना चाहिए। व्यक्ति को समझना चाहिए कि अपने पिछले पापों के कारण उसे कभी-कभी भौतिक मन और इंद्रियों से परेशानी का सामना करना पड़ता है, लेकिन इसलिए व्यक्ति को वैराग्य का भक्त नहीं बनना चाहिए, जैसा कि सैद्धांतिक दार्शनिक करते हैं। हालाँकि, व्यक्ति प्रभु के प्रति अपनी भक्ति सेवा को शुद्ध करने के लिए वैराग्य की इच्छा कर सकता है, यदि वह भगवान कृष्ण की इच्छा के लिए कार्य करने से अधिक त्याग के प्रति चिंतित हो जाता है, तो वह प्रेमपूर्ण भक्तिपूर्ण सेवा की स्थिति को गलत समझ जाता है। भगवान कृष्ण में विश्वास इतना शक्तिशाली है कि समय के साथ यह अपने आप वैराग्य और पूर्ण ज्ञान प्रदान करेगा। यदि कोई भगवान कृष्ण को अपनी पूजा के केन्द्र-बिंदु के रूप में छोड़ देता है और ज्ञान और वैराग्य पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है, तो वह घर वापस जाने, भगवान के पास जाने की अपनी प्रगति से विचलित हो जाएगा। प्रभु का एक निष्ठावान भक्त को निष्ठापूर्वक यह विश्वास करना चाहिए कि केवल भक्ति सेवा और भगवान कृष्ण की दया से वह जीवन में सभी कुछ शुभ प्राप्त करेगा। किसी को यह विश्वास करना चाहिए कि भगवान कृष्ण सर्व-दयालु हैं और वही उसके जीवन का एकमात्र वास्तविक लक्ष्य हैं। त्याग की भावना की सच्ची इच्छा के साथ संयुक्त इस तरह की दृढ़ आस्था व्यक्ति को दुनिया की बाधाओं से पार कराएगी।

जाते श्रद्धाः मत् कथासु शब्द यहाँ सबसे महत्वपूर्ण हैं। प्रभु की दया और महिमा को सुनने से धीरे-धीरे सभी भौतिक इच्छा से मुक्त हो जाएगा और इंद्रिय सुख की निरर्थकता को हर पल स्पष्ट रूप से देखेगा। दृढ़ विश्वास और निष्ठा के साथ प्रभु की महिमा का जाप एक बहुत शक्तिशाली आध्यात्मिक प्रक्रिया है जो किसी को सभी भौतिक संगति को त्यागने में सक्षम बनाती है।

प्रभु की भक्ति सेवा में वास्तव में कुछ भी अशुभ नहीं है। भक्त द्वारा अनुभव की जाने वाली कभी-कभार आने वाली कठिनाइयाँ उसकी पिछली भौतिक गतिविधियों के कारण होती हैं। दूसरी ओर, सुख की भावना के लिए प्रयास करना पूरी तरह से अशुभ है। इस प्रकार भोग-विलास और भक्ति सेवा एक-दूसरे के सीधे विरोधी हैं। सभी परिस्थितियों में इसलिए व्यक्ति को प्रभु का सच्चा सेवक बने रहना चाहिए, हमेशा उनकी दया पर विश्वास करते हुए। तब निश्चित रूप से व्यक्ति वापस घर, भगवान के पास जाएगा।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)