bhagavat 11.20.25: यदि क्षणिक असावधानी से कोई योगी अचानक ही कोई निंदित कर्म कर बैठे तो उसे योगाभ्यास द्वारा उस पाप को कभी भी दूसरी किसी विधि का प्रयोग किए बिना जला डालना चाहिए। | bhagavat अध्याय 11.20: शुद्ध भक्ति ज्ञान एवं वैराग्य से आगे निकल जाती है । bhagavat स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

यहाँ योगेन शब्द ज्ञानेन योगेन और भक्त्या योगेन का संकेत करता है, क्योंकि ये दो दिव्य प्रणालियों में पाप कर्मों को राख बनाने की क्षमता होती है। यह स्पष्ट रूप से समझा जाना चाहिए कि शब्द अम्हस् या "पाप", यहाँ किसी की इच्छा के विरुद्ध आकस्मिक पतन को संदर्भित करता है। भगवान की दया का सोचा-समझा शोषण कभी माफ़ नहीं किया जा सकता है। महत्वपूर्ण रूप से, भगवान किसी भी बाहरी शुद्धिकरण अनुष्ठान को निषिद्ध करते हैं, क्योंकि व्यक्तित्ववादी योग प्रणालियाँ स्वयं सबसे अधिक शुद्ध करने वाली प्रक्रियाएँ हैं, विशेष रूप से भक्ति-योग। यदि कोई पाप कर्म को शुद्ध करने की कोशिश में अपने नियमित निर्धारित कर्तव्यों को छोड़ देता है तो वह अपने निर्धारित कर्तव्यों को छोड़ने के अतिरिक्त दोष का दोषी होगा। व्यक्ति को अपने आकस्मिक पतन से खुद को उठाना चाहिए और बिना किसी अनावश्यक रूप से निराश हुए जीवन में अपने निर्धारित कर्तव्यों को सख्ती से निभाना चाहिए। व्यक्ति को निश्चित रूप से विलाप करना चाहिए और शर्म महसूस करनी चाहिए, या नहीं तो कोई शुद्धि नहीं होगी। हालाँकि, यदि व्यक्ति आकस्मिक पतन होने पर अत्यधिक उदास हो जाता है तो उसे पूर्णता प्राप्त करने के लिए उत्साह नहीं होगा। भगवान कृष्ण भगवद गीता (9.30) में यह भी कहते हैं:

"अपि चेत सुदुराचारो

भजते मामनन्यभाक

साधुर एव स मन्तव्यः

सम्यक व्यवसितो हि सः

"भले ही कोई सबसे घृणित कार्य करता हो, लेकिन यदि वह भक्ति सेवा में लगा हुआ है, तो उसे संत माना जाना चाहिए क्योंकि वह ठीक से स्थित है।" सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि व्यक्ति को भगवान की भक्ति सेवा में ठीक से संलग्न होना चाहिए, क्योंकि तब प्रभु एक आकस्मिक पतन को क्षमा करेंगे और शुद्ध करेंगे। हालाँकि, ऐसी दुखद घटना से बचने के लिए व्यक्ति को सबसे अधिक सावधानी बरतनी चाहिए।