bhagavat 11.2.55: भगवान बद्धजीवों के प्रति इतने दयालु हैं कि यदि वे अनजाने में भी उनका पवित्र नाम लें, तो भगवान उनके हृदयों से असंख्य पापों को नष्ट करने के लिए उद्यत रहते हैं। इसलिए, जब एक भक्त, जो भगवान के चरणों में शरण ले चुका हो, प्रेमपूर्वक कृष्ण के पवित्र नाम का कीर्तन करता है, तो भगवान ऐसे भक्त के हृदय को कभी नहीं छोड़ सकते। इस प्रकार जिसने भगवान को अपने हृदय में बाँध रखा है, वह भागवत-प्रधान माना जाता है, जोकि भगवान का सबसे श्रेष्ठ भक्त होता है। | bhagavat अध्याय 11.2: नौ योगेन्द्रों से महाराज निमि की भेंट । bhagavat स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रील श्रीधर स्वामी के अनुसार, इस श्लोक में एक शुद्ध भक्त के गुणों का सार दिया गया है। एक शुद्ध भक्त वह है जिसने अपने प्रेम से भगवान को आकर्षित किया है ताकि भगवान भक्त के हृदय को त्याग न सकें। श्रील जीवा गोस्वामी के अनुसार, इस श्लोक में साक्षात शब्द बताता है कि एक शुद्ध भक्त ने भगवान के परम व्यक्तित्व के ज्ञान को साकार कर लिया है, जिसने अपना दिल सर्वोच्च भगवान कृष्ण को दे दिया है, जो सौंदर्य सहित छह वैभवों में सर्व-आकर्षक हैं। एक शुद्ध भक्त कभी भी महिलाओं के स्तनों के मांसल थैलों या भौतिक दुनिया के भीतर समाज, दोस्ती और प्रेम के तथाकथित समाज के मतिभ्रम से आकर्षित नहीं हो सकता। इसलिए उसका स्वच्छ हृदय भगवान के लिए एक उपयुक्त निवास बन जाता है। एक सज्जन केवल एक स्वच्छ जगह में रहता है। वह एक प्रदूषित, दूषित जगह पर नहीं रहेगा। पश्चिमी देशों में शिक्षित लोग अब शहरी औद्योगिक उद्यमों द्वारा पानी और हवा के प्रदूषण का बहुत विरोध कर रहे हैं। साफ-सुथरी जगह पर रहने के लिए लोग मांग कर रहे हैं। इसी तरह, भगवान कृष्ण सर्वोच्च सज्जन हैं, और इसलिए वह प्रदूषित हृदय में नहीं रहेंगे, और न ही वह एक बाध्य आत्मा के प्रदूषित मन में प्रकट होंगे। जब एक भक्त भगवान कृष्ण के सामने आत्मसमर्पण करता है और कृष्ण के सर्व-आकर्षक प्रकृति की प्रत्यक्ष प्राप्ति द्वारा भगवान का प्रेमी बन जाता है, तो भगवान ऐसे शुद्ध भक्त के स्वच्छ हृदय और मन में अपना निवास बनाते हैं।

श्रील जीवा गोस्वामी के अनुसार, य एतादृश-प्रणयवंस्तेनानेन तु सर्वदा परमावशेनैव कीर्त्यमानः सतराम एवं एवागघुघ-नाशः स्यात्। यदि एक भक्त कृष्ण की प्रेममयी पारलौकिक सेवा में तल्लीन है, तो वह प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से हमेशा भक्तिपूर्ण प्रेममयी सेवा से भगवान का गुणगान करता है। इसलिए, भले ही वह भगवान की सेवा में लीन होने के कारण अनुचित ध्यान के साथ कृष्ण का पवित्र नाम जपता है, भगवान की दया उसके हृदय को सभी पापी प्रतिक्रियाओं से शुद्ध करती है। जैसा कि श्रीमद-भागवतम् (2.1.11) में कहा गया है:

एतन निरविद्यामानानम्

इच्छताम अकुटो-भयम

योगिनाम नृप निर्णीतम

हरर नामानुकीर्तनम

"हे राजा, बड़े अधिकारियों के रास्तों से भगवान के पवित्र नाम का निरंतर उच्चारण निस्संदेह और सभी के लिए सफलता का निडर मार्ग है, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जो सभी भौतिक इच्छाओं से मुक्त हैं, वे सभी जो भौतिक भोग के इच्छुक हैं, और वे भी जो अतिवाद से आत्म-संतुष्ट हैं। पारलौकिक ज्ञान।" इसलिए यदि प्रेममय भक्ति सेवा के स्तर पर नहीं आने वाले व्यक्ति कृष्ण का पवित्र नाम जपते हैं, तो वह भी धीरे-धीरे सभी पापी प्रतिक्रियाओं से मुक्त हो जाएगा। श्रीमद-भागवतम् के छठे छंद में, अजामिल के इतिहास के उद्देश्यों में, श्रील प्रभुपाद ने पवित्र नाम की शक्ति को एक साधारण व्यक्ति को भी शुद्ध करने के लिए विस्तार से बताया है।

श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर ने सर्वोच्च भगवान को नियंत्रण में लाने की प्रक्रिया को अच्छी तरह से समझाया है। माता यशोदा ने बाल कृष्ण को एक रस्सी से मोर्टार पीसने से बांध दिया। कृष्ण, अपने भक्तों के अकल्पनीय प्रेम से आकर्षित होकर, खुद को बंधने देते हैं। इसलिए, हालाँकि भगवान कृष्ण अपनी भ्रामक शक्ति, माया की जंजीरों से सभी बाध्य आत्माओं को बांधते हैं, यदि वे ही बाध्य आत्माएं भगवान के शुद्ध भक्त बन जाते हैं, तो वे बदले में कृष्ण को ईश्वर के प्रेम की जंजीरों से बांध सकते हैं।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के अनुसार, पापपूर्ण गतिविधियों के कारण दुनिया की सभी अशुभ परिस्थितियों को भगवान के पवित्र नाम के उच्चारण से तुरंत मिटाया जा सकता है। भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व उन लोगों के दिलों को कभी नहीं छोड़ता है जो सभी पापपूर्ण व्यवहार छोड़ देते हैं और उनका पवित्र नाम जपते हैं। भले ही ऐसा जप अभी तक सिद्ध नहीं हुआ है, लेकिन भक्त जो हमेशा भगवान की सेवा में रहते हैं, धीरे-धीरे प्रेम-निष्ठा, या ईश्वर के प्रति निरंतर प्रेम की स्थिति में आ जाएंगे। तब उन्हें महा-भागवत, या भगवान के शुद्ध भक्त माना जाना चाहिए।