एक समान श्लोक श्रीमद्-भागवतम (11.14.14) में कहीं और पाया जाता है:

ना पारमेश्ठ्यं ना महेंद्र-धिष्ण्यं

ना सार्वभौमं ना रसादिपत्यं

ना योग-सिद्धीर अपुनः-भवं वा

मय्य अर्पितात्मच्छति मद् विनान्यत

"वह भक्त जिसने अपनी आत्मा को मुझे समर्पित कर दिया है, कुछ भी नहीं चाहता है अगर यह मुझसे अलग हो - ब्रह्मांड, ब्रह्मा के सर्वोच्च देवता का पद नहीं, न ही भगवान इंद्र का, न ही पूरी पृथ्वी पर या निचली ग्रह प्रणालियों पर शासन, न ही योग की रहस्यमय सिद्धियाँ, न ही पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति।"

श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर के अनुसार, ajitātmā शब्द का अर्थ ajitendriyāḥ या "जिनकी इंद्रियाँ अनियंत्रित हैं" भी लिया जा सकता है। हालाँकि सभी देवताओं का सम्मान भगवान विष्णु के भक्तों के रूप में किया जाना है, फिर भी उच्च ग्रह प्रणालियों में स्थूल भौतिक असुविधा की अनुपस्थिति उन्हें जीवन की शारीरिक अवधारणा से प्रभावित होने के लिए प्रेरित करती है, और कभी-कभी उन्हें भौतिक सुविधाओं के कारण कुछ आध्यात्मिक कठिनाई का अनुभव होता है। उनके लिए उपलब्ध है। हालाँकि, एक शुद्ध भक्त के मन में इस तरह की गड़बड़ी नहीं हो सकती है, जैसा कि इस श्लोक में akuṇṭha-smṛti शब्द से संकेत मिलता है। श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के अनुसार, हम इस श्लोक से समझ सकते हैं कि चूंकि किसी भी सार्वभौमिक ग्रह प्रणाली में उपलब्ध भौतिक सुविधाएं भगवान के शुद्ध भक्त को विचलित नहीं कर सकती हैं, ऐसा भक्त कभी संभवतः गिर नहीं सकता है या भगवान की सेवा के लिए शत्रुतापूर्ण नहीं हो सकता है।