श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 2: नौ योगेन्द्रों से महाराज निमि की भेंट  »  श्लोक 50
 
 
श्लोक  11.2.50 
न कामकर्मबीजानां यस्य चेतसि सम्भव: ।
वासुदेवैकनिलय: स वै भागवतोत्तम: ॥ ५० ॥
 
 
अनुवाद
जो भक्त एकमात्र भगवान वासुदेव की शरण में हो गया है, वह काम-वासना पर आधारित सकाम कर्मों से मुक्त हो जाता है। दरअसल, जिसने भगवान के चरण कमलों की शरण ले ली है, वह भौतिक इंद्रिय तृप्ति को भोगने की इच्छा से भी मुक्त हो जाता है। उसके मन में यौन-जीवन, सामाजिक प्रतिष्ठा और धन का भोग करने की योजनाएँ उत्पन्न नहीं होतीं। इस तरह वह भागवतोत्तम माना जाता है, जो सर्वोच्च पद को प्राप्त भगवान का शुद्ध भक्त होता है।
 
One who has taken shelter of the one Lord Vasudeva is free from those fruitive activities which are based on material sexual lust. In fact, one who has taken shelter of the Lord's lotus feet is free even from the desire to enjoy material sense gratification. Plans of enjoying sex life, social prestige and wealth cannot arise in his mind. Thus he is considered to be a pure devotee of the Lord who has attained the highest position of Bhagavatottama.
तात्पर्य
श्रील श्रीधर स्वामी के अनुसार, यह छंद भगवान के भक्त के व्यवहार का वर्णन करता है। शुद्ध भक्त की क्रियाएँ पदार्थगत ईर्ष्या, मिथ्या प्रसन्नता, भ्रम और वासना से रहित हैं। वैष्णव टीकाकारों के अनुसार, इस छंद में बीजानम शब्द वासनाह, या गहराई से जमी हुई इच्छाओं को संदर्भित करता है, जो धीरे-धीरे क्रियाओं के रूप में फलित होती हैं, जिसके लिए जीव प्रतिक्रिया का विषय बन जाता है। इस प्रकार यौगिक शब्द काम-कर्म-बीजानम भौतिक दुनिया पर यौन सुख और भागवतम (5.5.8) में वर्णित यौन सुख के विस्तार का आनंद लेने की गहरी इच्छा को इंगित करता है, जो कि है, एक सुंदर आवासीय भवन और पेट भरने के लिए शानदार भोजन उत्पादन के लिए पर्याप्त भूमि, साथ ही बच्चे, दोस्त, सामाजिक संपर्क और एक बड़ा बैंक बैलेंस। ये सभी भौतिक वस्तुएँ यह भूलने के लिए आवश्यक हैं कि कोई भी सर्वोच्च भगवान का एक शाश्वत सेवक है। इसलिए जैसा कि भागवतम में कहा गया है, जनस्य मोहोऽयं अहम मेति: भौतिक भ्रम की इन वस्तुओं के नशे में, सशर्त आत्मा पागलपन से आश्वस्त हो जाती है कि वह ब्रह्मांड का केंद्र है और अस्तित्व में सब कुछ केवल उसके व्यक्तिगत इंद्रिय संतुष्टि के लिए बनाया गया है। जो कोई भी इस तरह के भ्रामक आनंद में बाधा डालता है वह तुरंत उसका दुश्मन बन जाता है और मारे जाने के लिए विषय बन जाता है।

जीवन के इस शारीरिक अवधारणा और भ्रम के बंधन के कारण, ईर्ष्या और वासना से उत्पन्न संघर्ष से पूरी दुनिया हिंसक रूप से हिल रही है। एकमात्र संभावित समाधान भगवान के शुद्ध भक्तों के नेतृत्व को स्वीकार करना है, जिनका वर्णन यहाँ किया गया है। लोकतांत्रिक सरकार को सही ठहराने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति है "पावर करप्ट और पूर्ण शक्ति पूरी तरह से भ्रष्ट करती है।" इस तरह के होमिली भौतिक मंच पर मान्य हो सकते हैं, लेकिन यहाँ विशेष रूप से उल्लेख किया गया है कि भगवान का शुद्ध भक्त जिसने भगवान के चरण कमलों का पूरा आश्रय लिया है, वह भी भौतिक ईर्ष्या और इंद्रिय तुष्टि में भाग लेने पर विचार नहीं कर सकता। उनका मन सदैव स्वच्छ और सोबर रहता है, और वह हर जीवित प्राणी की परम भलाई से हमेशा अवगत रहता है। कृष्णभावनामृत आंदोलन मानव समाज में एक मस्तिष्क की गंभीर आवश्यकता के पृथ्वी के पीड़ित जीवों को सूचित करने के लिए कठिन प्रयास कर रहा है। बुखार से पीड़ित दिमाग उचित दिशा नहीं दे सकता है, और यदि समाज के तथाकथित विचारक स्वार्थी इच्छाओं से जल रहे हैं, तो वे ज्वरग्रस्त, प्रलापशील दिमाग से बेहतर नहीं हैं। प्रलाप से ग्रस्त सरकारें धीरे-धीरे मानव समाज में खुशी के सभी निशानों को नष्ट कर रही हैं। इसलिए वैष्णव प्रचारकों का कर्तव्य है कि वे भागवतोत्तम के मंच पर कार्य करें ताकि वे मानवता को स्पष्ट मार्गदर्शन दे सकें, भ्रष्ट हुए बिना या उस भौतिक वैभव की ओर थोड़ा भी आकर्षित हुए बिना जो एक संत व्यक्ति को दिया जा सकता है। सभी बुद्धिमान मानव जो सीधे भक्ति-योग की प्रक्रिया को अपनाने में असमर्थ हैं, उन्हें कम से कम भगवान के प्रथम श्रेणी के भक्त को पहचानने और उसका मार्गदर्शन स्वीकार करने के लिए पर्याप्त रूप से शिक्षित होना चाहिए। इस तरह से मानव समाज को बहुत अच्छी तरह से संगठित किया जा सकता है ताकि न केवल सभी इंसान बल्कि जानवर, पक्षी और पेड़ भी जीवन में उन्नति कर सकें और धीरे-धीरे घर वापस, भगवान के वापस, आनंद और ज्ञान के शाश्वत जीवन के लिए जा सकें।

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने इस बात पर ज़ोर दिया है कि जो लोग कृष्ण चेतना की परिपूर्णता प्राप्त करने में गंभीरता से रुचि रखते हैं, उन्हें वैष्णवों के समुदाय में रहना चाहिए। श्रील प्रभुपाद ने भी अपने साहित्य में कई बार उल्लेख किया है कि कृष्ण चेतना के पूर्ण स्तर को प्राप्त करना असंभव है, जब तक कि कोई शुद्ध भक्तों की शरण स्वीकार नहीं करता है, कृष्ण चेतना समुदायों में रहकर जो अंतर्राष्ट्रीय कृष्ण चेतना सोसायटी द्वारा पूरी दुनिया में स्थापित किए गए हैं। श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने इस बात पर ज़ोर दिया है कि इसका मतलब यह नहीं है कि आध्यात्मिक जीवन केवल उन्हीं ब्रह्मचारी छात्रों तक सीमित है जो मंदिर परिसर के अंदर रह सकते हैं। गृहस्थ आश्रम में रहने वाले भक्त, जो आध्यात्मिक पारिवारिक जीवन है, नियमित रूप से मंदिर के कार्यों में भाग लेकर वैष्णव समुदाय की शरण ले सकते हैं। जो लोग पारिवारिक जीवन में रह रहे हैं, उन्हें प्रतिदिन सर्वोच्च भगवान के देवता को देखना चाहिए, उनकी व्यक्तिगत उपस्थिति में उनके पवित्र नामों का जाप करना चाहिए, देवता को अर्पित भोजन के अवशेषों को स्वीकार करना चाहिए और भगवद्-गीता और श्रीमद्-भागवतम पर विद्वानों के प्रवचन सुनने चाहिए। कोई भी गृहस्थ जो नियमित रूप से इन आध्यात्मिक सुविधाओं का लाभ उठाता है और आध्यात्मिक जीवन के नियमित सिद्धांतों का पालन करता है, जैसे कि मांसाहार नहीं, अवैध यौन संबंध नहीं, जुआ नहीं और नशा नहीं, उसे वैष्णव समुदाय का एक वास्तविक सदस्य माना जाएगा। श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के अनुसार, जो लोग भगवान की भक्ति सेवा के प्रति शत्रुता रखते हैं, उन्हें भगवान की भ्रामक ऊर्जा के हाथों निर्जीव कठपुतलियाँ माना जाना चाहिए।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)