श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 2: नौ योगेन्द्रों से महाराज निमि की भेंट  »  श्लोक 33
 
 
श्लोक  11.2.33 
श्रीकविरुवाच
मन्येऽकुतश्चिद्भयमच्युतस्य
पादाम्बुजोपासनमत्र नित्यम् ।
उद्विग्नबुद्धेरसदात्मभावाद्
विश्वात्मना यत्र निवर्तते भी: ॥ ३३ ॥
 
 
अनुवाद
श्री कवि ने कहा: मैं मानता हूँ कि जो व्यक्ति अपनी बुद्धि से भौतिक और क्षणभंगुर दुनिया को अपना स्वरूप समझता है, वह निरंतर भय में रहता है। ऐसे व्यक्ति को भय से मुक्ति पाने के लिए अच्युत भगवान के चरणकमलों की पूजा करनी चाहिए। इस भक्ति में सारा भय दूर हो जाता है।
 
Shri Kavi said: I believe that one whose intellect is constantly disturbed by falsely considering the material transient world as the self, can get rid of his fear only by worshipping the feet of Achyuta Bhagwan. All fears are dispelled in such devotion.
तात्पर्य
श्रील श्रीधर स्वामी के विचार से इस श्लोक में आने वाले असद-आत्म-भावत शब्द का अर्थ है कि जीवित प्राणी हमेशा डर से व्यथित रहता है क्योंकि वह अपने अविनाशी आत्म को अपने अस्थायी भौतिक शरीर और उसके साधनों से जोड़ कर देखता है। इसी तरह, श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर ने लिखा है, भक्ति-प्रतिकूल-देह-गेहादिषु आसक्तिम्। क्योंकि यह जीव शरीर और तथा कथित घर-परिवार, दोस्तों इत्यादि में आसक्त रहता है, इसलिए उसकी बुद्धि हमेशा भय से व्यथित रहती है और वह परम भगवान की पवित्र भक्ति की सराहना करने या उसका पालन करने में असमर्थ रहता है। शरीर को आधार बनाकर किए गए तथा कथित धार्मिक कार्यों के साथ हमेशा भय और उसकी अंतिम परिणति को लेकर चिंता बनी रहती है। लेकिन भगवान के पवित्र व्यक्तित्व की अविचल भक्ति जीव को भय और चिंता से मुक्त करती है क्योंकि यह भक्ति वैकुण्ठ या आध्यात्मिक धरातल पर की जाती है, जहां पर भय या चिंता नहीं होती। श्रील जीव गोस्वामी के अनुसार, भक्ति-योग की प्रक्रिया इतनी शक्तिशाली है कि साधना-भक्ति के चरण में भी, जिसमें व्यक्ति नियमों और विनियमों के माध्यम से भक्ति का अभ्यास करता है, भगवान की कृपा से नौसिखिए अचानक निडरता का अनुभव कर सकता है। जैसे-जैसे उसकी भक्ति परिपक्व होती है, भगवान भक्त के सामने प्रकट होते हैं और सभी भय हमेशा के लिए पूरी तरह से नष्ट हो जाते हैं।

हर जीवित प्राणी में ईश्वर की सेवा करने की स्वाभाविक प्रवृत्ति होती है, लेकिन अस्थायी शरीर के साथ झूठे तादात्म्य के कारण, यह अपने इस पवित्र, स्वाभाविक गुण से विमुख हो जाता है और इसके बजाय अनिष्ट रूप से शरीर, घर, परिवार इत्यादि के रूप में क्षणिक इंद्रिय संतुष्टि का आदी बन जाता है। इस तरह के झूठे लगाव का परिणाम निरंतर व्यथा है, जिसे केवल परम भगवान की भक्ति के द्वारा ही मिटाया जा सकता है।

इस संदर्भ में, श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ने निम्नलिखित श्लोक उद्धृत किया है:

तावद् भयं द्रविण-देह-सुहृन्-निमित्तं

शोकः स्पृहा परिभवो विपुलश् च लोभः

तावन् ममेति असद-अवग्रह आर्ति-मूलं

यावन् न ते 'ङ्घ्रिम अभयं प्रवृणीत लोकः

"हे मेरे भगवान! दुनिया के लोग सारे भौतिक संकटों से शर्मिन्दा होते हैं - वे हमेशा भयभीत रहते हैं। वे हमेशा धन, शरीर और दोस्तों की रक्षा करने की कोशिश करते हैं, वे विलाप और अवैध इच्छाओं और साधनों से भरे रहते हैं और वे लालची रूप से 'मैं' और 'मेरा' की नाशवान अवधारणाओं पर अपने उपक्रमों को आधार बनाते हैं। जब तक वे आपके सुरक्षित कमल चरणों की शरण नहीं लेते हैं, तब तक वे ऐसी चिंताओं से भरे रहते हैं।" (भाग। 3.9.6)

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)