इस श्‍लोक में स्‍पष्‍ट रूप से समझाया गया है कि भगवान कृष्‍ण की भक्ति में डूबा प्रेम, समूची वर्णाश्रम प्रणाली का अंतिम ध्येय है जिसके बारे में भगवान विस्‍तार से समझाते रहे हैं। मानव समाज के किसी भी सामाजिक या वृत्तिगत विभाजन में किसी को भी परमेश्‍वर भगवान का भक्‍त होना चाहिए और उन्‍हीं की पूजा अकेले ही करनी चाहिए। सच्‍चा आध्‍यात्मिक गुरु भगवान कृष्‍ण के प्रतिनिधि होते हैं और आचार्य की पूजा भगवान के चरणों में ही सीधा पहुँचा देती है। हालाँकि सामन्‍य गृहस्‍थों को कभी-कभी वैदिक धर्म कर्मों के द्वारा विशेष देवताओं या पूर्वजों की पूजा करने का आदेश दिया जाता है तो भी किसी को यह याद रखना चाहिए कि भगवान कृष्‍ण सभी जीवों के भीतर ही हैं। जैसा कि यहाँ कहा गया है, "सर्व-भूतेषु मद्-भावः"। भगवान के शुद्ध भक्‍तों की भगवान की ही पूजा करते हैं और जो शुद्ध भक्ति की श्रेणी में नहीं आ सकते हैं उन्‍हें कम से कम देवताओं और अन्‍य सभी जीवों में भगवान का निवास करते हुए ही इस पर चिंतन करना चाहिए। यह समझना चाहिए कि सभी धार्मिक प्रक्रियाएँ अंततः भगवान को ही प्रसन्‍नता देने के लिए होती हैं। धर्म प्रचारक काम पाठ्यक्रम में शुद्ध भक्‍तों को भी सरकारी नेताओं और समाज के अन्‍य प्रमुख सदस्‍यों से निपटना होता है, कई बार ऐसे लोगों की प्रशंसा करते हैं और उनके आदेशों का पालन करते हैं। परंतु चूँकि भक्‍त भगवान कृष्‍ण का चिन्तन करते रहते हैं जो कि सभी में परमात्‍मा के रूप में स्थित हैं इस प्रकार वे सभी भगवान को ही प्रसन्‍न करने के लिए काम करते हैं न कि किसी साधारण मानव को प्रसन्‍न करने के लिए। जो लोग अपने वर्णाश्रम जीवन के दौरान विभिन्‍न देवताओं के साथ कामकाज करते हैं उन्‍हें इसी प्रकार सभी चीजों के आधार के रूप में भगवान को ही देखना चाहिए। उन्‍हें सभी प्रकार के कामकाजों से सर्वोच्‍च भगवान को प्रसन्‍न करने पर ही ध्यान केन्द्रित करना चाहिए। जीवन की इस अवस्‍था को ही भगवान का प्रेम कहा जाता है और यह किसी को भी मुक्‍ति के सही बिंदु तक ले जाता है।