भगवान के चेहरे पर ध्यान स्थापित होने के बाद, साधक अपनी चेतना को हटाकर उसे आकाश में स्थिर करे। फिर उस प्रकार के ध्यान को छोड़कर वह मुझमें अटल हो जाए और ध्यान की विधि को बिल्कुल त्याग दे।
Meditating on the face of the Lord, he should withdraw his consciousness and fix it in the sky. Then, abandoning such meditation, he should fix himself on Me and give up the method of meditation altogether.
तात्पर्य
जैसे-जैसे मनुष्य शुद्ध चेतना में स्थिर होता जाता है, "मैं ध्यान कर रहा हूँ और यह मेरे ध्यान का उद्देश्य है" का द्वंद्व लुप्त हो जाता है, और मनुष्य भगवान के व्यक्तित्व से सहज ही संबंध की अवस्था में पहुँच जाता है। प्रत्येक जीवित इकाई मूल रूप से परम भगवान का अभिन्न-अंग है, और जब वह भूला हुआ शाश्वत संबंध पुनर्जीवित हो जाता है, तो मनुष्य परम सत्य का स्मरण अनुभव करता है। उस अवस्था में, जिसे यहाँ मद्-आरोह कहकर वर्णित किया गया है, मनुष्य न तो स्वयं को ध्यान करने वाले के रूप में देखता है और न ही भगवान को अपने ध्यान के मात्र विषय के रूप में देखता है, बल्कि भगवान के साथ प्रत्यक्ष प्रेममय संबंध में आनंद और ज्ञान के शाश्वत जीवन के लिए आध्यात्मिक आकाश में प्रवेश कर जाता है। उद्धव ने मूल रूप से उन लोगों के लिए ध्यान की प्रक्रिया के बारे में पूछताछ की जो मुक्ति चाहते हैं। लाभ-पद़ शब्द से संकेत मिलता है कि जब मनुष्य अपना मन भगवान के मुख पर स्थिर करता है, तो वह पूर्ण मुक्ति प्राप्त कर लेता है। मुक्ति प्राप्ति के बाद वह व्यक्ति भगवान के मूल व्यक्तित्व की सेवा करने के लिए आगे बढ़ता है। ध्यान करने वाले होने की धारणा को त्याग कर, मनुष्य भ्रमजनक ऊर्जा के अंतिम छोटे अवशेष को त्याग देता है और भगवान को वैसा ही देखता है जैसे वे वास्तव में हैं।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥