मनसा वचसा दृष्ट्या गृह्यतेऽन्यैरपीन्द्रियै: ।
अहमेव न मत्तोऽन्यदिति बुध्यध्वमञ्जसा ॥ २४ ॥
अनुवाद
इस संसार में, मन, वाणी, आँखों या बाकी इंद्रियों से जो कुछ भी अनुभव किया जाता है, वह अकेला मैं ही हूँ, मेरे अलावा कुछ और नहीं है। तुम सब इन्हें तथ्यों के सीधे विश्लेषण से समझ लो।
In this world, whatever is experienced by mind, speech, eyes or other senses, that is only Me, there is nothing other than Me. All of you should understand this by direct analysis of the facts.
तात्पर्य
भगवान कृष्ण ने पहले ही समझा दिया है कि यदि ऋषि सभी जीवों को समान मानते हैं, या यदि वे जीव को उसके शरीर के समान मानते हैं, तो उनका प्रश्न "तुम कौन हो?" अनुचित है। अब प्रभु इस अवधारणा का खंडन करते हैं कि वह एक सर्वोच्च भगवान हैं जो इस संसार में हर चीज़ से परे और उससे अलग हैं। आधुनिक अज्ञेयवादी दार्शनिक प्रचार करते हैं कि ईश्वर ने दुनिया का निर्माण किया और फिर सेवानिवृत्त हो गए या चले गए। उनके अनुसार, भगवान का इस दुनिया से कोई मूर्त संबंध नहीं है, और न ही वह मानवीय मामलों में हस्तक्षेप करते हैं। अंततः, उनका दावा है कि भगवान इतने महान हैं कि उन्हें नहीं जाना जा सकता; इसलिए किसी को भी ईश्वर को समझने की कोशिश में समय बर्बाद नहीं करना चाहिए। इस तरह के मूर्खतापूर्ण विचारों का खंडन करने के लिए, प्रभु यहाँ समझाते हैं कि चूंकि सब कुछ उनकी शक्ति का विस्तार है, इसलिए वह किसी भी चीज़ से अलग नहीं हैं। कुछ भी ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व से अलग अस्तित्व में नहीं हो सकता है, और इस प्रकार प्रत्येक चीज प्रभु के स्वभाव में साझा होती है, हालाँकि कुछ अभिव्यक्तियाँ श्रेष्ठ हैं और अन्य निम्न हैं। प्रभु ऋषियों की बुद्धि की परीक्षा उनके प्रश्नों में विभिन्न अंतर्विरोधों की ओर इशारा करके कर रहे हैं। भले ही प्रभु सर्वोच्च हैं, फिर भी वे अपनी सृष्टि से अलग नहीं हैं; इसलिए, "तुम कौन हो?" प्रश्न का क्या अर्थ है? हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि प्रभु आध्यात्मिक ज्ञान की गहन चर्चा के लिए मार्ग प्रशस्त कर रहे हैं।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥