श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 12: वैराग्य तथा ज्ञान से आगे  »  श्लोक 3-6
 
 
श्लोक  11.12.3-6 
सत्सङ्गेन हि दैतेया यातुधाना मृगा: खगा: ।
गन्धर्वाप्सरसो नागा: सिद्धाश्चारणगुह्यका: ॥ ३ ॥
विद्याधरा मनुष्येषु वैश्या: शूद्रा: स्त्रियोऽन्त्यजा: ।
रजस्तम:प्रकृतयस्तस्मिंस्तस्मिन् युगे युगे ॥ ४ ॥
बहवो मत्पदं प्राप्तास्त्वाष्ट्रकायाधवादय: ।
वृषपर्वा बलिर्बाणो मयश्चाथ विभीषण: ॥ ५ ॥
सुग्रीवो हनुमानृक्षो गजो गृध्रो वणिक्पथ: ।
व्याध: कुब्जा व्रजे गोप्यो यज्ञपत्न्‍यस्तथापरे ॥ ६ ॥
 
 
अनुवाद
प्रत्येक युग में अनेक जीव जो रजोगुण और तमोगुण में फंस गए थे, उन्होंने मेरे भक्तों की संगति पाई। इस प्रकार दैत्य, राक्षस, पक्षी, पशु, गंधर्व, अप्सरा, नाग, सिद्ध, चारण, गुह्यक और विद्याधर जैसे प्राणियों के साथ-साथ वैश्य, शूद्र, महिलाएँ और अन्य निम्न श्रेणी के मनुष्य भी मेरे धाम को प्राप्त करने में सफल रहे। वृत्रासुर, प्रह्लाद महाराज और उनके जैसे अन्य लोगों ने भी मेरे भक्तों के साथ संगति करके मुझे धाम प्राप्त किया। इसी तरह वृषपर्वा, बलि महाराज, बाणासुर, मय, विभीषण, सुग्रीव, हनुमान, जाम्बवान, गजेन्द्र, जटायु, तुलाधार, धर्मव्याध, कुब्जा, वृंदावन की गोपियाँ और यज्ञ करने वाले ब्राह्मणों की पत्नियाँ भी मेरा धाम प्राप्त कर सकीं।
 
In every age many living entities trapped in the modes of passion and ignorance attained the association of My devotees. Thus beings such as demons, devils, birds, animals, Gandharvas, Apsaras, Nagas, Siddhas, Caranas, Guhyakas and Vidyadharas, as well as Vaishyas, Sudras, women and other low-grade human beings, could attain My abode. Vṛtrāsura, Prahlāda Mahārāja and others like them attained My abode by the association of My devotees. Similarly, Vṛṣaparva, Bali Mahārāja, Bānasura, Maya, Vibhiṣṇa, Sugṛva, Hanumaan, Jāmbavān, Gajendra, Jaṭāyu, Tuladhāra, Dharmavyādha, Kubjā, the gopīs of Vṛndāvana and the wives of brahmanas performing sacrifices could also attain My abode.
तात्पर्य
प्रभु ने अपने उपासकों जैसे कि वृन्दावन की गोपियों और राक्षस बाणासुर का उल्लेख किया है कि यह बताने के लिए कि वह कैसे उन लोगों के वशीभूत हो जाते हैं जो उनके प्रति आत्मसमर्पण करते हैं। यह समझा जाता है कि यहाँ बताए गए गोपियाँ और अन्य भक्तों ने कृष्ण का शुद्ध प्रेम प्राप्त किया, जबकि राक्षसों ने आमतौर पर केवल मोक्ष प्राप्त किया। कई राक्षसों को भक्तों के साथ जुड़ने से शुद्ध किया गया और उन्होंने भगवान की भक्ति सेवा को अपने जीवन की विभिन्न गतिविधियों में सबसे महत्वपूर्ण माना, लेकिन प्रह्लाद और बलि महाराज जैसे महान भक्त भक्ति सेवा के अलावा कुछ नहीं जानते, जिसे वे अपने जीवन के रूप में स्वीकार करते हैं। इसके बाद भी, संशोधित राक्षसों का भी उल्लेख किया गया है ताकि श्रीमद्-भागवतम के पाठकों को यह समझ में आए कि भगवान के भक्तों के साथ जुड़ने से कितना बड़ा लाभ मिल सकता है।

राक्षस वृथासुर अपने पिछले जीवन में पवित्र राजा चित्रकेतु थे, जिस दौरान वे श्री नारद मुनि, श्री अंगिरा मुनि और भगवान संकर्षण के साथ जुड़े थे। हिरण्यकश्यपु का पुत्र होने के कारण, प्रह्लाद महाराज को दैत्य या राक्षस माना जाता है। फिर भी वह अपनी माँ, कायाधु के गर्भ में रहते हुए ही ध्वनि तरंगों के माध्यम से नारद मुनि से जुड़े थे। राक्षस वृषपर्वा को जन्म के समय उसकी माँ ने त्याग दिया था, लेकिन एक मुनि ने उसका पालन किया और वह भगवान विष्णु का भक्त बन गया। बलि महाराज अपने दादा प्रह्लाद और भगवान वामनदेव के साथ जुड़े थे। बलि महाराज के पुत्र, बाणासुर को उसके पिता और भगवान शिव के साथ जुड़ने से बचाया गया। जब भगवान ने एक हजार भुजाओं में से दो को काट दिया, तो वह भी व्यक्तिगत रूप से भगवान कृष्ण के साथ जुड़े, जिसका वरदान उन्हें भगवान शिव ने दिया था। भगवान कृष्ण की महिमा को समझते हुए, बाणासुर भी महान भक्त बन गए। राक्षस माया दानव ने पाण्डवों के लिए एक सभा घर का निर्माण किया और स्वयं भगवान कृष्ण के साथ भी जुड़े, अंततः भगवान का आश्रय प्राप्त किया। विभीषण एक पवित्र प्रकृति के राक्षस थे, रावण का भाई, और वह हनुमान और रामचंद्र से जुड़ा था।

सुग्रीव, हनुमान, जाम्वंत और गजेन्द्र जानवरों के उदाहरण हैं जिन्होंने भगवान की कृपा प्राप्त की। जाम्वंत्, या ऋक्षराज, भालुओं की जाति के सदस्य थे। वह व्यक्तिगत रूप से भगवान कृष्ण से जुड़े, स्यमंतक रत्न को लेकर उनके साथ लड़े। हाथी गजेन्द्र ने पिछले जीवन में भक्तों के साथ जुड़ाव रखा था, और गजेन्द्र के रूप में अपने जीवन के अंत में भगवान ने व्यक्तिगत रूप से उसे बचाया था। जटायु, वह पक्षी जिसने अपने जीवन की कीमत पर भगवान रामचन्द्र की सहायता की, राम-लीला में श्री गरुण और महाराज दशरथ के साथ-साथ अन्य भक्तों से जुड़ा था। उन्होंने सीता और भगवान राम से भी व्यक्तिगत रूप से मुलाकात की थी। श्रील जीव गोस्वामी के अनुसार, गंधर्व, अप्सरा, नाग, सिद्ध, चारण, गुह्यक और विद्याधर का भक्तों के साथ जुड़ाव बहुत प्रमुख नहीं है और इसका उल्लेख करने की आवश्यकता नहीं है। वैनिपथ एक वैश्य है, और उनकी कहानी महाभारत में जाजली मुनि के अभिमान के संदर्भ में बताई गई है।

भक्तों के साथ संगति का महत्व धर्म-व्याध, अहिंसक शिकारी की कहानी में दर्शाया गया है, जैसा कि वराह पुराण में वर्णित है। पिछले जीवन में वह किसी तरह एक ब्रह्म-राक्षस, या ब्राह्मण भूत बन गया था, लेकिन अंततः बच गया। पिछले कलियुग में उनका वासु नामक एक वैष्णव राजा के साथ सहयोग था। महिला कुब्जा का भगवान कृष्ण के साथ सीधा जुड़ाव था, और अपने पिछले जन्म में वह श्री नारद मुनि के साथ जुड़ी थी। वृंदावन की गोपियों ने अपने पिछले जन्मों में संतों की सेवा की थी। भक्तों के साथ पर्याप्त जुड़ाव होने के कारण, वे अपने अगले जन्मों में वृंदावन में गोपियाँ बनीं और वहाँ उतरी हुई शाश्वत रूप से मुक्त गोपियों से जुड़ीं। उनका तुलसी-देवी या वृंदा-देवी के साथ भी जुड़ाव था। यज्ञ करने वाले ब्राह्मणों की पत्नियों का जुड़ाव भगवान कृष्ण द्वारा भेजी गई उन महिलाओं के साथ था जो फूलों की माला और सुपारी बेचती थीं और उनसे भगवान के बारे में सुना करती थीं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)