भगवान कृष्ण ने इस अध्याय में स्पष्ट रूप से बताया है कि वृंदावन की ग्वालिनें जीवन के विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण में रुचि नहीं रखती थीं। वे बस भगवान कृष्ण से प्यार करती थीं और कुछ और नहीं सोच सकती थीं। भगवान चैतन्य महाप्रभु ने सिखाया कि उनके सभी भक्तों को ईश्वर के निस्वार्थ प्रेम की अत्यधिक तीव्रता विकसित करने के लिए व्रज की गोपी के चरणों में चलना चाहिए। भगवान कृष्ण ने भौतिक दुनिया की प्रकृति का विस्तृत विश्लेषण किया है ताकि सशर्त आत्माएँ, जो इसका आनंद लेने की कोशिश कर रहे हैं, इस ज्ञान से भौतिक अस्तित्व के पेड़ को काट सकें। सँपाद्या चात्मानम शब्द इंगित करता है कि ऐसे ज्ञान वाले व्यक्ति का कोई और भौतिक अस्तित्व नहीं है, क्योंकि वह पहले ही भगवान को प्राप्त कर चुका है। ऐसे व्यक्ति को माया के राज्य में नहीं भटकना चाहिए, भ्रामक सृष्टि की अपनी समझ को लगातार परिष्कृत करते हुए। जिसने भगवान कृष्ण को सब कुछ के रूप में स्वीकार कर लिया है, वह भगवान की सेवा में शाश्वत आनंद का आनंद ले सकता है। फिर भी यद्यपि वह इस दुनिया में रहता है, उसका इससे कोई लेना-देना नहीं है और इसे नकारने के लिए विश्लेषणात्मक प्रक्रियाओं को छोड़ देता है। इसलिए भगवान कृष्ण उद्धव से कहते हैं, त्याजास्त्रम: "वैयक्तिक ज्ञान की कुल्हाड़ी को त्याग दो जिसके द्वारा तुमने भौतिक दुनिया में अपनी स्वामित्व और निवास की भावना को काट दिया है।"