bhagavat 11.12.22-23: यह संसार रूपी वृक्ष दो बीजों, सैकड़ों जड़ों, तीन निचले तनों और पाँच ऊपरी तनों वाला है। यह पाँच तरह के रसों को पैदा करता है। इसमें ग्यारह शाखाएँ हैं और दो पक्षियों ने एक घोंसला बना रखा है। यह वृक्ष तीन तरह की छालों से ढका हुआ है। यह दो फल देता है और सूर्य तक फैला हुआ है। कामुक और गृहस्थ लोग वृक्ष के एक फल का भोग करते हैं और दूसरे फल का भोग संन्यास आश्रम के हंस जैसे व्यक्ति करते हैं। कोई व्यक्ति प्रामाणिक गुरु की सहायता से इस वृक्ष को एक ही परब्रह्म की शक्ति के रूप में समझ लेता है जो कई रूपों में प्रकट हुआ है, वही वैदिक साहित्य का असली अर्थ जानता है। | bhagavat अध्याय 11.12: वैराग्य तथा ज्ञान से आगे । bhagavat स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास » अध्याय 12: वैराग्य तथा ज्ञान से आगे » श्लोक 22-23

श्लोक 11.12.22-23 copy

द्वे अस्य बीजे शतमूलस्त्रिनाल:
पञ्चस्कन्ध: पञ्चरसप्रसूति: ।
दशैकशाखो द्विसुपर्णनीड-
स्त्रिवल्कलो द्विफलोऽर्कं प्रविष्ट: ॥ २२ ॥
अदन्ति चैकं फलमस्य गृध्रा
ग्रामेचरा एकमरण्यवासा: ।
हंसा य एकं बहुरूपमिज्यै-
र्मायामयं वेद स वेद वेदम् ॥ २३ ॥

अनुवाद

यह संसार रूपी वृक्ष दो बीजों, सैकड़ों जड़ों, तीन निचले तनों और पाँच ऊपरी तनों वाला है। यह पाँच तरह के रसों को पैदा करता है। इसमें ग्यारह शाखाएँ हैं और दो पक्षियों ने एक घोंसला बना रखा है। यह वृक्ष तीन तरह की छालों से ढका हुआ है। यह दो फल देता है और सूर्य तक फैला हुआ है। कामुक और गृहस्थ लोग वृक्ष के एक फल का भोग करते हैं और दूसरे फल का भोग संन्यास आश्रम के हंस जैसे व्यक्ति करते हैं। कोई व्यक्ति प्रामाणिक गुरु की सहायता से इस वृक्ष को एक ही परब्रह्म की शक्ति के रूप में समझ लेता है जो कई रूपों में प्रकट हुआ है, वही वैदिक साहित्य का असली अर्थ जानता है।

This tree of the world has two seeds, hundreds of roots, three lower trunks and five upper trunks. It produces five kinds of juices. It has eleven branches and two birds have built a nest. This tree is covered with three kinds of bark. It produces two fruits and extends up to the sun. Those who are sensual and engaged in household life enjoy one fruit of the tree and the other fruit is enjoyed by the swan-like persons in the sanyasi ashram. One who, with the help of a bona fide Guru, understands this tree as the manifestation of the power of the one Supreme Being manifested in many forms, knows the real meaning of the Vedic literature.

तात्पर्य

इस वृक्ष के दो बीज़ पापमय और पुण्यमय कर्म हैं, और सैंकड़ों जड़ें जीवों की असंख्य भौतिक इच्छाएं हैं, जो उन्हें भौतिक अस्तित्व से जंज़ीरों में जकड़े रखती हैं। तीन निचले तने भौतिक प्रकृति के तीन गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और पाँच ऊपरी तने पाँच स्थूल भौतिक तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वृक्ष पाँचों स्वाद उत्पन्न करता है—शब्द, रूप, स्पर्श, स्वाद और सुगंध—और उसकी ग्यारह शाखाएँ हैं—पाँच कार्यशील इंद्रियाँ, पाँच ज्ञान प्राप्त करने वाली इंद्रियाँ और मन। दो पक्षी, अर्थात् व्यक्तिगत आत्मा और परमात्मा, ने इस वृक्ष में अपना घोंसला बनाया है, और तीन प्रकार की छाल वायु, पित्त और कफ है, जो शरीर के घटक तत्व हैं। इस वृक्ष के दो फल सुख और दुःख हैं।

जो लोग सुंदर स्त्रियों, धन और माया के अन्य विलासितापूर्ण पहलुओं का आनंद लेने में व्यस्त हैं, वे दुःख का फल भोगते हैं। यह याद रखना चाहिए कि स्वर्गीय ग्रहों में भी चिंता और मृत्यु होती है। जिन्होंने भौतिक लक्ष्यों का त्याग कर लिया है और आध्यात्मिक ज्ञानोदय का मार्ग अपना लिया है, वे सुख का फल भोगते हैं। जो साधु संतों की सहायता लेता है, वह समझ सकता है कि यह विस्तृत वृक्ष केवल भगवान के व्यक्तित्व के परम व्यक्तित्व की बाहरी शक्ति की अभिव्यक्ति है, जो अंततः एक है बिना किसी दूसरे के। यदि कोई सर्वोच्च प्रभु को हर चीज के अंतिम कारण के रूप में देख सकता है, तो उसका ज्ञान पूर्ण होता है। अन्यथा, यदि कोई परम प्रभु के ज्ञान के बिना वैदिक अनुष्ठानों या वैदिक अटकलों में उलझा हुआ है, तो उसने जीवन की पूर्णता प्राप्त नहीं की है।

समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)