शब्द गुण-वैषम्यम भगवान कृष्ण को भूल जाने की ओर संकेत करता है, जिसके कारण पदार्थ सम्बंधित विविधताओं को पृथक अस्तित्व की अवस्था के रूप में देखता है। भौतिक विभिन्नताओं के प्रति आकर्षित होनेवाला जीव और उनमें विश्वास रखने के कारण ये जीव विभिन्न भौतिक पिंडों में, जैसे देवताओं, सुअरों, व्यवसायियों, कीटों आदि इन विविधताओं का अनुभव करने के लिए बाध्य होता है। कर्म-मीमांसा के दार्शनिकों के अनुसार कोई भी पारलौकिक जीवित इकाई नहीं है जो सभी अस्तित्व की पृष्ठभूमि हो। वे भौतिक विविधता को अंतिम वास्तविकता के रूप में स्वीकार करते हैं। परन्तु, ईश्वर का सर्वोच्च व्यक्तित्व, भगवान कृष्ण, सभी चीजों का वास्तविक आधार है। सब कुछ उसी के भीतर है, और वे सभी चीजों के भीतर हैं। भगवान के निष्कपट भक्त कृष्ण को हर जगह देखते हैं और प्रकृति की विविधतापूर्ण सारी विधाओं को भगवान कृष्ण की शक्ति के रूप में देखते हैं। जो कोई भी भगवान कृष्ण को नहीं देखता वह निश्चित रूप से भौतिक विविधता को सर्वोच्च वास्तविकता के रूप में देखेगा। इस तरह की दृष्टि को माया कहा जाता है, या स्थूल भ्रम, और यह एक जानवर की दृष्टि के समान है। पारतंत्र्यम का अर्थ है कि जब तक कोई व्यक्ति इस सतही, अलगाववादी दृष्टिकोण को नहीं त्यागता तब तक फलदायी गतिविधियों के जाल में फंसा रहेगा।