साधारण व्यक्तियों के दृष्टिकोण से, सभी राक्षसों को द्वारका और मथुरा में सर्वोच्च भगवान की लीलाओं के साथ-साथ कुरुक्षेत्र के युद्ध द्वारा मार दिया गया था, और पृथ्वी अब अपने बोझ से मुक्त थी। फिर भी, अपने ही फूले-फूले परिवार के सदस्यों के शेष बोझ से पृथ्वी को मुक्त करने के लिए, भगवान श्री कृष्ण ने उनके बीच भ्रातृहत्या झगड़ा कराकर उन्हें पृथ्वी से दूर स्थानांतरित कर दिया। इस तरह उन्होंने पृथ्वी से अपने स्वयं के विलोपन की तैयारी की।

श्रीधर स्वामी ने बताया है कि "अपनी भुजाओं द्वारा" शब्द बहुवचन (दोहरे की बजाय) में प्रयोग किया जाता है यह बताने के लिए कि भगवान ने अपने चार-सशस्त्र रूप में यदु वंश का विनाश कर दिया। गोविंद के रूप में कृष्ण का मूल रूप द्विभुज है, लेकिन चारभुज नारायण के पूर्ण भाग द्वारा ही भगवान ने पृथ्वी पर सभी राक्षसों को मार डाला और अंततः अपने परिवार के बोझिल सदस्यों को हटा दिया। यह पूछा जा सकता है कि क्या यदु वंश के कुछ सदस्य भगवान की इच्छा के प्रति उदासीन हो गए थे, उन्होंने भगवान का पृथ्वी से हटाने की उनकी योजना का विरोध क्यों नहीं किया? इसलिए अप्रमेयः शब्द का प्रयोग किया गया है, जो इंगित करता है कि किसी के लिए भी, भगवान के अपने परिवार के सदस्यों के लिए भी, उनकी इच्छा को पूरी तरह से समझना असंभव है।

श्रील जीव गोस्वामी ने यदु वंश के विनाश का एक और कारण बताया है। वे इस बात पर जोर देते हैं कि सर्वोच्च भगवान की गतिविधियों को कभी भी सामान्य भौतिक क्रियाएँ नहीं माना जाना चाहिए। न ही भगवान के सहयोगी साधारण व्यक्ति हैं। हालाँकि भगवान कृष्ण स्पष्ट रूप से कुछ समय के लिए इस संसार में अवतरित होते हैं और फिर चले जाते हैं, यह समझा जाना चाहिए कि सर्वोच्च भगवान अपने दल के साथ आध्यात्मिक आकाश में अपने विभिन्न निवासों में, जैसे श्री गोकुल, मथुरा और द्वारका में शाश्वत रूप से स्थित हैं। यदु वंश के सदस्य भगवान के शाश्वत सहयोगी हैं, और इसलिए वे भगवान से अलग होना बर्दाश्त नहीं कर सकते। चूँकि कृष्ण अपनी सांसारिक लीलाओं को त्यागने की तैयारी कर रहे थे, यदि वे यदु वंश को पृथ्वी पर छोड़ देते, तो उनकी अनुपस्थिति से वे निश्चित रूप से इतने परेशान हो जाते कि वे अपने अत्यधिक उत्तेजित मन की स्थिति में पृथ्वी को रौंद डालते और नष्ट कर डालते। इसलिए, कृष्ण ने अपने स्वयं के विलोपन से पहले यदु वंश के विलोपन की व्यवस्था की।

श्रील जीव गोस्वामी यह निष्कर्ष देते हैं कि अंततः यादव वंश के सदस्यों को कभी भी अधार्मिक नहीं माना जाना चाहिए। वैष्णव आचार्यों ने उल्लेख किया है कि यादव वंश के विलुप्ति होने की कहानी विशेष रूप से सशर्त आत्माओं को भौतिक जीवन के बंधन से मुक्ति प्राप्त करने में मदद करने के लिए है। तीनों लोकों में यादव वंश जितना शक्तिशाली और समृद्ध कोई नहीं था। भगवान सर्वोच्च व्यक्तित्व असीमित वैभव के स्वामी हैं - सौंदर्य, शक्ति, ज्ञान, प्रसिद्धि आदि - और यादव वंश के सदस्य, भगवान के व्यक्तिगत सहयोगी होने के नाते, अकल्पनीय वैभव से भी संपन्न थे। इसलिए, जब हम देखते हैं कि कैसे एक भ्रातृहत्या युद्ध ने अचानक यादव वंश के सदस्यों को उनकी सभी सांसारिक संपत्ति और यहाँ तक कि उनके जीवन से वंचित कर दिया, तो हम समझ सकते हैं कि इस भौतिक दुनिया में कोई स्थायी स्थिति नहीं है। दूसरे शब्दों में, यद्यपि यादव वंश के सदस्य भगवान के शाश्वत सहयोगी हैं और उन्हें तुरंत दूसरे ग्रह पर स्थानांतरित कर दिया गया जहाँ भगवान प्रकट हो रहे थे, भ्रातृहत्या युद्ध के माध्यम से उनका अचानक विलुप्त होना सशर्त आत्माओं को इस दुनिया की अस्थायी प्रकृति पर प्रभाव डालने के लिए है। इसलिए, कृष्ण के प्रति यादव वंश के कुछ सदस्यों की स्पष्ट उदासीनता या दुश्मनी को उनकी ओर से वास्तविक अधर्म नहीं माना जाना चाहिए। स्थिति भगवान कृष्ण ने सशर्त आत्माओं को सबक सिखाने के लिए व्यवस्थित की थी। इस संबंध में श्रील जीव गोस्वामी ने भागवतम् से कई छंदों का हवाला दिया है यह साबित करने के लिए कि यादव वंश के सदस्यों ने भगवान के अपने परिवार में अनेक धार्मिक गतिविधियों और भगवान कृष्ण के विचार में पूर्ण तल्लीनता के द्वारा अपने महान जन्म को प्राप्त किया। वास्तव में यह कहा गया है कि सोते हुए, बैठे, चलते और बोलते हुए, वे स्वयं को याद नहीं रख पाते थे, क्योंकि वे केवल कृष्ण के बारे में सोच रहे थे। श्रीमद-भागवतम् (1.15.33) के प्रथम छंद में, श्रील प्रभुपाद ने यादव वंश के विलोपन पर टिप्पणी की है: "सूर्य का अस्त होना सूर्य का अंत नहीं है। इसका मतलब है कि सूर्य हमारी दृष्टि से बाहर है। इसी तरह, किसी विशेष ग्रह या ब्रह्मांड पर प्रभु के मिशन का अंत केवल यह है कि वह हमारी दृष्टि से बाहर हैं। यादव वंश का अंत भी इसका मतलब यह नहीं है कि यह नष्ट हो गया है। यह हमारे दृष्टिकोण से, भगवान के साथ गायब हो जाता है।"