पाण्डवों को अपने दुश्मनों जैसे दुर्योधन और दुःशासन से बार-बार परेशान किया जाता था। निर्दोष युवा राजकुमारों के तौर पर, पाण्डवों का कोई दुश्मन नहीं था, लेकिन दुर्योधन अपने बेबस चचेरे भाइयों के खिलाफ लगातार साजिश रच रहा था। पाण्डवों को लाख के एक घर भेजा गया था, जिसे बाद में जला दिया गया था। उन्हें जहर दिया गया था, और उनकी पवित्र पत्नी द्रौपदी का सार्वजनिक रूप से अपमान किया गया था जब उनके बाल खींचे गये और उन्हें नंगा करने का प्रयास किया गया। इन सभी खतरों के दौरान, भगवान श्री कृष्ण ने लगातार पाण्डवों की रक्षा की, जो उनके प्रति पूर्ण रूप से समर्पित थे और जिन्हें उनके अलावा कोई अन्य आश्रय नहीं पता था। इस श्लोक में 'इतरतरतः' शब्द महत्वपूर्ण है। कुरुक्षेत्र के युद्ध से पहले, कृष्ण ने व्यक्तिगत रूप से कई दानवों को मारा था, जिनमें पूतना, केशी, अघासुर और कंस शामिल थे। अब, कृष्ण अपनी मिशन को पूरा करना चाहते थे कि शेष दुष्ट व्यक्तियों को मारकर पृथ्वी के बोझ को हटाया जाए। लेकिन जैसा कि यहाँ कहा गया है, कृत्वा निमिट्त: भगवान ने स्वयं नहीं मारा, बल्कि अपने भक्तों अर्जुन और अन्य पाण्डवों को दुष्ट राजाओं को हटाने का अधिकार दिया। इस प्रकार व्यक्तिगत रूप से और अपने तात्कालिक विस्तार बलराम के माध्यम से कार्य करने के साथ-साथ पाण्डवों जैसे अपने शुद्ध भक्तों को अधिकार देकर, कृष्ण ने धार्मिक सिद्धांतों को फिर से स्थापित करके और दुनिया को राक्षसों से मुक्त करके युगावतार के मनोरंजनों को पूरी तरह से प्रदर्शित किया। यद्यपि कुरुक्षेत्र युद्ध का सामान्य उद्देश्य राक्षसों को मारना था, कृष्ण की व्यवस्था के द्वारा कुछ महान भक्त जैसे भीष्म भी प्रभु के प्रति द्वेषपूर्ण प्रतीत होते थे। लेकिन जैसा कि श्रीमद-भागवतम (1.9.39) के पहले कांड में 'हता गताः स्वरूपम' शब्दों द्वारा वर्णित किया गया है, कई महान भक्तों ने भगवान के साथ दुश्मनों के रूप में खेला और कृष्ण द्वारा मारे जाने पर तुरंत उनके मूल आध्यात्मिक शरीर में आध्यात्मिक आकाश में उनके निवास पर लौट आए। क्योंकि भगवान परम हैं, अपने मारने से वह एक साथ राक्षसों को पृथ्वी से हटाते हैं और अपने शुद्ध भक्तों को प्रोत्साहित करते हैं।