एको प्य असौ रचयितुम् जगद्-अण्ड-कोटिम्

यच-शक्तिर् अस्ति जगद्-अण्ड-चया यद-अन्तः

अण्ड़ान्तर-स्थ-परमाणु-चयान्तर-स्थम्

गोविन्दम् आदि-पुरुषम् तम अहम् भजामि

अपने एक पूर्ण भाग के रूप में परमात्मा के रूप में, भगवान असंख्य ब्रह्मांडों को नियंत्रित करते हैं, जिनमें सभी देवता हैं; फिर भी वे एक भक्त द्वारा नियंत्रित होने के लिए सहमत होते हैं। उपनिषदों में कहा गया है कि ईश्वर व्यक्ति सर्वोच्च व्यक्तित्व मन से अधिक तेज गति से दौड़ सकते हैं, लेकिन यहां हम देखते हैं कि यद्यपि कृष्ण अपनी मां द्वारा गिरफ्तार होने से बचना चाहते थे, लेकिन अंततः उन्हें हार मिली और माता यशोदा ने उन्हें पकड़ लिया। लक्ष्मी-सहस्र-शत-सम्भ्रम-सेव्यमानम: कृष्ण की सैकड़ों हजारों देवी-देवताओं द्वारा सेवा की जाती है। फिर भी, वे ऐसे व्यक्ति की तरह मक्खन चुराते हैं जो गरीबी से त्रस्त हो। यमराज, सभी जीवित प्राणियों के नियंत्रक, कृष्ण के आदेश से डरते हैं, फिर भी कृष्ण अपनी मां की लाठी से डरते हैं। इन अंतर्विरोधों को वह समझ नहीं सकता जो भक्त नहीं है, लेकिन भक्त यह समझ सकता है कि कृष्ण के प्रति भक्ति कितनी शक्तिशाली है; यह इतनी शक्तिशाली है कि कृष्ण को एक अमूल्य भक्त द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है। यह भृत्य-वश्यता का मतलब यह नहीं है कि वे नौकर के नियंत्रण में हैं; बल्कि, वे नौकर के पवित्र प्रेम के नियंत्रण में हैं। भगवद्-गीता (1.21) में कहा गया है कि कृष्ण अर्जुन के सारथी बने। अर्जुन ने उन्हें आदेश दिया, सेन्योर उभयोर मदhye रथम् स्थापय मे अच्च्युता: "मेरे प्रिय कृष्ण, आप मेरे सारथी बनने और मेरे आदेशों का पालन करने के लिए सहमत हुए हैं। सैनिकों की दो सेनाओं के बीच मेरा रथ रख दो।" कृष्ण ने तुरंत इस आदेश को निष्पादित किया, और इसलिए कोई तर्क दे सकता है कि कृष्ण भी स्वतंत्र नहीं हैं। लेकिन यह तो अज्ञान, अज्ञानता है। कृष्ण हमेशा पूर्ण रूप से स्वतंत्र हैं; जब वे अपने भक्तों के अधीन हो जाते हैं, तो यह आनंद-चिनमय-रस का प्रदर्शन है, जो दिव्य गुणों का हास्य है जो उनके दिव्य आनंद को बढ़ाता है। हर कोई कृष्ण को भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में पूजता है, और इसलिए वे कभी-कभी किसी और के द्वारा नियंत्रित होने की इच्छा करते हैं। ऐसा नियंत्रक कोई और नहीं बल्कि एक शुद्ध भक्त हो सकता है।