श्रील श्रीधर स्वामी टिप्पणी करते हैं कि नारद का श्री नारायण ऋषि को भगवान कृष्ण का अवतार कहना बिलकुल उचित है, श्रीमद्-भागवतम (1.3.28) के निम्नलिखित कथन के अनुसार: एते चामश-कलाः पुंसः/ कृष्णस्तु भगवान स्वयं। "उपर्युक्त सभी अवतार (जिसमें नारायण ऋषि भी शामिल हैं) या तो भगवान के पूर्ण भाग हैं या भगवान के पूर्ण भागों के भाग हैं, लेकिन भगवान श्री कृष्ण भगवान का मूल रूप हैं।" इस पद पर अपनी व्याख्या में, श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती भगवान नारायण ऋषि से पूछते हैं, "आप मुझसे पहले खड़े हैं, जो आपका गुरु हूं, मुझे प्रणाम किए बिना आप कृष्ण को प्रणाम क्यों कर रहे हैं?" नाराद अपने इस कार्य की व्याख्या करते हुए कहते हैं कि भगवान कृष्ण श्री नारायण ऋषि जैसे सर्व-आकर्षक अवतार इसलिए लेते हैं ताकि बद्ध जीवों के भौतिक जीवन को समाप्त किया जा सके। इसलिए भगवान कृष्ण को प्रणाम करके नारद नारायण ऋषि और भगवान के अन्य सभी अवतारों का भी सम्मान करते हैं। नारद की यह प्रार्थना वह आवश्यक अमृत है जो उन्होंने व्यक्तिगत वेदों की प्रार्थनाओं से ग्रहण किया है, जो स्वयं वेदों और पुराणों के सभी रहस्यों के मधुर महासागर से निकली हैं। जैसा कि गोपाल-तापनी उपनिषद (पूर्व 50) में अनुशंसा की गई है, तस्मात् कृष्ण एव परो देवस तं ध्यान्येत तं रसायेत तं भजेत तं यजेद इति; ओं तत सत्: “इसलिए कृष्ण सर्वोच्च भगवान हैं। व्यक्ति को उन पर ध्यान लगाना चाहिए, उनके साथ प्रेमपूर्ण आदान-प्रदान के स्वाद का आनंद लेना चाहिए, उनकी पूजा करनी चाहिए और उन्हें बलिदान देना चाहिए।”