अवैयक्तिक ज्ञानी और योगी कर्म के परिणामों से पूर्ण राहत के योग्य नहीं हैं, यह एक विशेषाधिकार है जो केवल उन लोगों के लिए आरक्षित है जो तवद-अवगामी, शुद्ध भक्त हैं जो भगवान के व्यक्तित्व के विषयों को सुनने और जपने में निरंतर लिप्त हैं। भक्त अविचल कृष्ण चेतना से भगवान के कमल चरणों को धारण करते हैं, और इसलिए उन्हें वेदों की अनुष्ठान आज्ञाओं और निषेधों का सख्ती से पालन करने की आवश्यकता नहीं है। वे उस कार्य के स्पष्ट रूप से अच्छे और बुरे परिणामों को निडरता से अनदेखा कर सकते हैं जो वे केवल भगवान के आनंद के लिए करते हैं, और वे दूसरों द्वारा कही गई बातों की भी उपेक्षा कर सकते हैं, चाहे वह प्रशंसा हो या निंदा। संकीर्तन के आनंद में डूबा एक विनम्र वैष्णव स्वयं की प्रशंसा पर बहुत कम ध्यान देता है, जिसे वह गलत मानता है, और सभी आलोचनाओं को खुशी-खुशी स्वीकार करता है, जिन्हें वह उचित समझता है।

'मनु के पुत्रों' से ईमानदारी से सुनकर परम प्रभु की महिमा का अधिकृत जप प्राप्त होता है, युगों से नीचे आने वाले संत वैष्णवों का शिष्य उत्तराधिकार। ये ऋषि मानव जाति के पूर्वज स्वाम्भव मनु के उदाहरण का अच्छी तरह से अनुकरण करते हैं:

आयत-यामास तस्यासन

यामाह स्वाँतर-यापनाह

श्रवणतो ध्यायतो विष्णोह

कुर्वतो ब्रुवताह कथाह

'हालाँकि स्वाम्भव का जीवन धीरे-धीरे समाप्त हो गया, उनका लंबा जीवन, जिसमें मन्वंतर युग शामिल था, व्यर्थ नहीं गया, क्योंकि वे हमेशा भगवान के चरित्रों को सुनने, चिंतन करने, लिखने और जपने में लिप्त रहते थे। (भाग। 3.22.35)

यदि कोई नवा भक्त अपनी पिछली बुरी आदतों के बल पर उचित व्यवहार के मानकों से गिर भी जाता है, तो सर्व-दयालु भगवान उसे अस्वीकार नहीं करेंगे। जैसा कि भगवान श्री कृष्ण कहते हैं:

तैर अहं पूजनीयो वै

भद्रकृष्ण-निवासैभिह

तद-धर्म-गति-हीना ये

तस्यां मायि परायणाह

कालिना ग्रसिता ये बै

तेषां तस्याम अवस्थितिह

यथा त्वं सह पुत्रैश च

यथा रुद्रो गणैष सह

यथा श्रीयाभियुक्तोहं

तथा भक्तो मम प्रियः

'वे लोग जो भद्रकृष्ण (मथुरा का जिला) में रहते हैं, मेरे लिए वे सभी पूजा के पात्र हैं। भले ही उस स्थान के निवासी पवित्र भूमि में पालन किए जाने वाले धार्मिक सिद्धांतों की सही तरह से खेती करने में विफल रहते हैं, फिर भी वे वहां रहने के कारण ही मेरे प्रति समर्पित हो जाते हैं। यहां तक ​​कि अगर कलि (कलह का वर्तमान युग) ने उन्हें अपनी पकड़ में ले लिया है, फिर भी उन्हें इस स्थान में रहने का श्रेय मिलता है। मेरा वह भक्त जो मथुरा में रहता है, वह मुझे उतना ही प्रिय है जितना कि तुम (ब्रह्मा) और तुम्हारे पुत्र-रुद्र और उसके अनुयायी-और देवी श्री और मैं स्वयं। (गोपाल तापनी उपनिषद, उत्तर 16)

श्रील श्रीधर स्वामी प्रार्थना करते हैं:

अवगमं तव मे दिश माधव

स्फुरति यन न सुख-असुख-संगमः

श्रवण-वर्णना-भावं अथापि वा

न हि भवामि यथा विधि-किंकरः

'हे माधव, कृपया मुझे अपने-आपको समझने दें ताकि मुझे अब भौतिक सुख और दुख की उलझन का अनुभव न हो। या फिर, बस उतना ही अच्छा है, कृपया मुझे आपके बारे में सुनने और जप करने का स्वाद दें। उस तरह मैं अब विधि निर्देशों का गुलाम नहीं रहूंगा।