मुंडक उपनिषद (3.2.2) इस श्लोक के कथनों की पुष्टि करता है: कामान yah कामयते मन्यमानः स कर्मभिर जायते तत्र तत्र। "यहां तक ​​कि एक विचारशील त्यागी भी, अगर वह किसी भी सांसारिक इच्छा को बनाए रखता है, उसे अपने कर्म प्रतिक्रियाओं से बार-बार विभिन्न परिस्थितियों में जन्म लेने के लिए मजबूर किया जाएगा।" दार्शनिक और योगी जन्म और मृत्यु से मुक्त होने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं, लेकिन क्योंकि वे अपनी गर्वित स्वतंत्रता को त्यागने को तैयार नहीं हैं, इसलिए उनका ध्यान सर्वोच्च भगवान के प्रति भक्ति से रहित है, और इस प्रकार वे त्याग की पूर्णता - ईश्वर का शुद्ध प्रेम से वंचित रह जाते हैं। यह शुद्ध प्रेम एक ईमानदार वैष्णव का एकमात्र लक्ष्य है, और इसलिए उसे लाभ, आराधना और विशिष्टता के प्राकृतिक प्रलोभनों का सतर्कता से विरोध करना चाहिए, और एक सर्व-ग्राहक अवैयक्तिक विस्मृति में विलीन होने के आवेग का भी विरोध करना चाहिए। जैसा कि श्रील रूप गोस्वामी ने अपने भक्ति-रसामृत-सिंधु (1.1.11) में कहा है:

अन्यभिलाषिता-शून्यं

ज्ञान-कर्मद्य-अनावृतम्

आनुकूल्येन कृष्णानु-

शिलनं भक्तिर उत्तमा

"जब प्रथम श्रेणी की भक्ति सेवा विकसित होती है, तो व्यक्ति को सभी भौतिक इच्छाओं, द्वैतवादी दर्शन द्वारा प्राप्त ज्ञान और फलदायी क्रिया से रहित होना चाहिए। भक्त को कृष्ण की इच्छा के अनुसार, निरंतर अनुकूल रूप से कृष्ण की सेवा करनी चाहिए।

उन लोगों के लिए जो केवल अपनी इंद्रियों को प्रसन्न करने के लिए कठोर योग अनुशासन से गुजरते हैं, लंबे समय तक पीड़ा अपरिहार्य है। भूख, बीमारी, बुढ़ापे का पतन, दुर्घटना से चोट, दूसरों से हिंसा - ये कुछ ऐसी असीमित किस्मों की पीड़ा हैं जिनका अनुभव इस दुनिया में अलग-अलग डिग्री में किया जा सकता है। और अंततः, मृत्यु का इंतजार है, उसके बाद पापपूर्ण गतिविधियों के लिए दर्दनाक दंड। विशेष रूप से वे लोग जिन्होंने स्वतंत्र रूप से दूसरों के जीवन की कीमत पर कामुक सुखों में लिप्त हैं, वे इतनी गंभीर सजा की उम्मीद कर सकते हैं कि उसकी कल्पना भी नहीं की जा सकती। लेकिन भौतिक अस्तित्व का सबसे बड़ा दर्द इस जीवन में दुर्भाग्य या मृत्यु के बाद नरक में भेजा जाना नहीं है: यह ईश्वर के व्यक्तित्व के साथ अपने शाश्वत संबंध को भूल जाने का खालीपन है।

श्रील श्रीधर स्वामी प्रार्थना करते हैं:

दम्भ-न्यास-मिसेना वंचिता-जनं भोगैक-चिन्तातुराम

सम्मुह्यन्तम् अहर-निशं विरचितोद्योग-कलामैर आकुलम्

आज्ञा-लंघिनं अज्ञम अज्ञ-जनता-सम्माननाशन-मदम्

दीननाथ दया-निधान परमानन्द प्रभो पाहि माम

"वह पाखंडी जो त्याग के बहाने खुद को धोखा देता है, केवल इंद्रिय भोग के बारे में सोचता है और इस तरह लगातार पीड़ित रहता है। दिन-रात भ्रमित रहने से, वह उन थका देने वाले प्रयासों से अभिभूत हो जाता है जो वह खुद के लिए करता है। यह मूर्ख आपके नियमों की अवहेलना करता है और अन्य मूर्खों से सम्मान की लालसा से दूषित होता है। हे पतितों के रक्षक, हे दया के दाता, हे सर्वोच्च आनंदमय स्वामी, कृपया उस व्यक्ति को बचाओ, मुझे।"