निर्माण की प्रक्रिया को तकनीकी रूप से सृष्टि कहा जाता है, "आगे भेजना।" सर्वोच्च प्रभु अपनी विविध ऊर्जा को आगे भेजते हैं, और ये उससे अलग रहते हुए उससे जुड़े रहते हैं। इस तथ्य को अचिन्त्य-भेदभेद के सच्चे वैदिक दर्शन में व्यक्त किया गया है, जो सर्वोच्च प्रभु और उनकी शक्तियों के अविश्वसनीय, एक साथ एकता और अंतर है। इस प्रकार यद्यपि अनेक व्यक्तिगत आत्माओं में से प्रत्येक एक विशिष्ट इकाई है, सभी आत्माओं में सर्वोच्च के समान आध्यात्मिक तत्व होते हैं। चूँकि वे सर्वोच्च प्रभु के आध्यात्मिक सार में शामिल होते हैं, जीव अजन्मे और शाश्वत हैं, जैसे वह हैं। भगवान कृष्ण, कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान पर अर्जुन से बात करते हुए, इस बात की पुष्टि करते हैं:

न त्वेवाहम जातु नासम

न त्वं नेमे जनाधिपाः

न चैव न भविष्यामः

सर्वे वयं अतः परम्

"ऐसा कभी समय नहीं था जब मैं नहीं था, न तुम, न ये सभी राजा; और न ही भविष्य में हममें से कोई भी अस्तित्व में नहीं रहेगा।" (गीता 2.12) भौतिक रचना उन जीवों के लिए एक विशेष व्यवस्था है जो स्वयं को सर्वोच्च प्रभु की सेवा से अलग करने का चयन करते हैं, और इस प्रकार सृष्टि में एक नकल की दुनिया का निर्माण शामिल है जहाँ वे स्वतंत्र होने का प्रयास कर सकते हैं।

भौतिक जीवन की कई प्रजातियों को बनाने के बाद, सर्वोच्च प्रभु अपने स्वयं के सृजन में परमात्मा के रूप में विस्तार करते हैं ताकि प्रत्येक जीवित प्राणी को अपनी दिन-प्रतिदिन के अस्तित्व के लिए आवश्यक बुद्धि और प्रेरणा प्रदान की जा सके। जैसा कि तैत्तिरीय उपनिषद (2.6.2) में कहा गया है, तत सृष्टवा तदवानुप्राविशत्: "इस दुनिया को बनाने के बाद, वह फिर उसमें प्रवेश कर गया।" हालाँकि, प्रभु भौतिक जगत में प्रवेश करते हैं, बिना उससे कोई बाध्यकारी संबंध बनाए; यहाँ श्रुतियाँ विश्वन इव वाक्यांश द्वारा घोषित करती हैं, "केवल प्रवेश करते हुए प्रतीत होता है।" तरतमतश्च काकस्सी का अर्थ है कि परमात्मा प्रत्येक जीवित प्राणी के शरीर में प्रवेश करते हैं, महान देवता ब्रह्मा से लेकर तुच्छ रोगाणु तक, और प्रत्येक आत्मा की ज्ञान की क्षमता के अनुसार अपनी शक्ति की भिन्न डिग्री प्रदर्शित करते हैं। इनलवत स्वकृतानुकृतिः: जैसे कई वस्तुओं में प्रज्वलित आग उन वस्तुओं के विभिन्न रूपों के अनुसार जलती है, उसी प्रकार परमात्मा, सभी जीवित प्राणियों के शरीर में प्रवेश करके, प्रत्येक वातानुकूलित आत्मा की चेतना को उसकी व्यक्तिगत क्षमता के अनुसार प्रकाशित करते हैं।

यहां तक कि भौतिक निर्माण और विनाश के बीच भी, सभी प्राणियों के स्वामी शाश्वत रूप से अपरिवर्तित रहते हैं, जैसा कि यहाँ एक-रसम शब्द में व्यक्त किया गया है। दूसरे शब्दों में, प्रभु अनंत, अमिश्र आध्यात्मिक सुख के अपने व्यक्तिगत रूप को अनंत काल तक बनाए रखते हैं। दुर्लभ जीवित प्राणी जो भौतिक व्यवहार, या पाणा (इस तरह अभिविपण्यवः बन जाते हैं) से पूरी तरह (अभितस) खुद को अलग कर लेते हैं, सर्वोच्च प्रभु को जानने के लिए आते हैं जैसे वह हैं। प्रत्येक बुद्धिमान व्यक्ति को इन महान आत्माओं के उदाहरण का पालन करना चाहिए और उनसे सर्वोच्च प्रभु की भक्ति सेवा में भी संलग्न होने का मौका माँगना चाहिए।

यह प्रार्थना श्रुतियों द्वारा पाठ की जाती है जिनका मूड श्वेताश्वतर उपनिषद (6.11) के निम्नलिखित मंत्र में व्यक्त किए गए मूड के समान है:

एकः देवः सर्वभूतेषु गूढ:

सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा

कर्माध्यक्षः सर्वभूताधिवस:

साक्षी चेत केवेलो निर्गुणश्च

"सभी निर्मित वस्तुओं में एक ही परमेश्वर छिपकर रहता है। वह सभी पदार्थों में व्याप्त है और सभी जीवों के हृदय में स्थित है। अंतर्यामी परमात्मा के रूप में, वह उनकी भौतिक गतिविधियों का पर्यवेक्षण करता है। इस प्रकार, स्वयं में कोई भौतिक गुण न होने पर भी, वह चेतना का अद्वितीय साक्षी और दाता है।"

श्रीला श्रीधर स्वामी अपनी प्रार्थना प्रस्तुत करते हैं:

स्व-निर्मितेषु कार्येषु

तारतम्य-विवर्जितम्

सर्वानुसूत-सं-मात्रम्

भगवन्तं भजामहे

"आइए हम परमेश्वर की पूजा करें, जो अपनी सृष्टि के उत्पादों में प्रवेश करते हैं फिर भी उनकी श्रेष्ठ और निम्न भौतिक श्रेणियों से अलग रहते हैं। वह शुद्ध, अविभाजित अस्तित्व है जो हर चीज में व्याप्त है।"