bhagavat 10.84.32-33: भगवान की चेतना कभी भी समय, ब्रह्मांड की उत्पत्ति और विनाश, अपने गुणों में परिवर्तन, या किसी अन्य कारण से विचलित नहीं होती है, चाहे वह आंतरिक हो या बाहरी। हालाँकि, सर्वोच्च भगवान की चेतना, जो बिना किसी द्वितीय के अद्वितीय है, भौतिक संकट, भौतिक कार्यों की प्रतिक्रियाओं या प्रकृति के गुणों के निरंतर प्रवाह से प्रभावित नहीं होती है, फिर भी सामान्य लोग सोचते हैं कि भगवान अपनी ही प्राण और अन्य भौतिक तत्वों की रचनाओं से ढके हुए हैं, जैसे कोई व्यक्ति सोच सकता है कि सूर्य बादलों, बर्फ या ग्रहण से ढका हुआ है। | bhagavat अध्याय 10.84: कुरुक्षेत्र में ऋषियों के उपदेश । bhagavat स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ » अध्याय 84: कुरुक्षेत्र में ऋषियों के उपदेश » श्लोक 32-33

श्लोक 10.84.32-33 copy

यस्यानुभूति: कालेन लयोत्पत्त्यादिनास्य वै ।
स्वतोऽन्यस्माच्च गुणतो न कुतश्चन रिष्यति ॥ ३२ ॥
तं क्लेशकर्मपरिपाकगुणप्रवाहै-
रव्याहतानुभवमीश्वरमद्वितीयम् ।
प्राणादिभि: स्वविभवैरुपगूढमन्यो
मन्येत सूर्यमिव मेघहिमोपरागै: ॥ ३३ ॥

अनुवाद

भगवान की चेतना कभी भी समय, ब्रह्मांड की उत्पत्ति और विनाश, अपने गुणों में परिवर्तन, या किसी अन्य कारण से विचलित नहीं होती है, चाहे वह आंतरिक हो या बाहरी। हालाँकि, सर्वोच्च भगवान की चेतना, जो बिना किसी द्वितीय के अद्वितीय है, भौतिक संकट, भौतिक कार्यों की प्रतिक्रियाओं या प्रकृति के गुणों के निरंतर प्रवाह से प्रभावित नहीं होती है, फिर भी सामान्य लोग सोचते हैं कि भगवान अपनी ही प्राण और अन्य भौतिक तत्वों की रचनाओं से ढके हुए हैं, जैसे कोई व्यक्ति सोच सकता है कि सूर्य बादलों, बर्फ या ग्रहण से ढका हुआ है।

The consciousness of the Lord is never disturbed by time, by the creation and destruction of the universe, by changes in His own qualities, or by any other cause, whether self-generated or external. Even though the consciousness of the unique Lord is not affected by material suffering, by material action, or by the continuous flow of the modes of nature, ordinary persons still think that the Lord is covered by His own creations of breath and other material elements, just as one might think that the sun is covered by clouds, snow, or an eclipse.

तात्पर्य

इस संसार की वस्तुएँ अनिवार्य रूप से किसी न किसी माध्यम से नष्ट हो जाती हैं। समय स्वयं ही प्रत्येक सृजित प्राणी के अंतिम क्षय का कारण बनता है - उदाहरण के लिए, एक फल, जो पक तो सकता है लेकिन फिर या तो सड़ना ही होगा या खाना ही होगा। कुछ चीजें, जैसे बिजली, प्रकट होते ही स्वयं नष्ट हो जाती हैं, जबकि अन्य बाहरी कारकों द्वारा अचानक नष्ट हो जाती हैं, जैसे मिट्टी का बर्तन हथौड़े से। जीवित शरीरों और अन्य चीजों में भी, जिनका अस्तित्व कुछ समय तक बना रहता है, विभिन्न गुणों का एक निरंतर प्रवाह होता है जो नष्ट हो जाते हैं और अन्य द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं।

इन सबसे विपरीत, सर्वोच्च भगवान की चेतना कभी भी किसी चीज से बाधित नहीं होती। केवल अज्ञानता से ही कोई उन्हें एक साधारण मानव प्राणी के रूप में कल्पना कर सकता है जो भौतिक परिस्थितियों के अधीन है। नश्वर प्राणी फलदायी गतिविधियों और उनके परिणामस्वरूप सुख और संकट में अपनी उलझन से आच्छादित हैं, लेकिन सर्वोच्च भगवान को उनके अपने विस्तार द्वारा तथ्य रूप में कवर नहीं किया जा सकता है। इसी तरह, विशाल सूर्य बादलों, बर्फ और ग्रहण की अपेक्षाकृत तुच्छ घटनाओं का स्रोत है, और इसलिए वे उन्हें कवर नहीं कर सकते हैं, हालांकि साधारण पर्यवेक्षक सोच सकता है कि ऐसा है।

समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)