अजोऽपि सन्नव्ययात्मा

भूतानामीश्वरोपि सन्

प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय

सम्भवम्यात्ममायया

"हालांकि मैं अजन्मा हूं और मेरा पारलौकिक शरीर कभी भी खराब नहीं होता है, और हालांकि मैं सभी प्राणियों का स्वामी हूं, फिर भी मैं हर सहस्राब्दी में अपने मूल पारलौकिक रूप में प्रकट होता हूं।" (भगवद् गीता 4.6) कृष्ण के प्रकट होने से पहले, द्रोण और धारा उनके पिता और माता बनने के लिए प्रकट होते हैं। वे ही हैं जो नंद महाराज और उनकी पत्नी यशोदा के रूप में प्रकट होते हैं। दूसरे शब्दों में, किसी साधना-सिद्ध जीव के लिए कृष्ण के पिता या माता बनना संभव नहीं है, क्योंकि कृष्ण के पिता और माता पहले से ही निर्धारित हैं। परन्तु नंद महाराज और यशोदा और उनके साथियों, वृंदावन के निवासियों द्वारा प्रदर्शित सिद्धांतों का पालन करने से, साधारण जीव नंद और यशोदा द्वारा प्रदर्शित स्नेह प्राप्त कर सकते हैं।

जब द्रोण और धारा से बच्चों को जन्म देने का अनुरोध किया गया, तो उन्होंने अपने पुत्र कृष्ण के रूप में भगवान का होना, इस दुनिया में आना चुना। कृष्ण के अवतार का अर्थ है परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् - भक्तों की रक्षा की जाती है, और दुष्टों का नाश किया जाता है। जब भी कृष्ण आते हैं, तो वे जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य, भक्ति सेवा वितरित करते हैं। वे उसी उद्देश्य के लिए चैतन्य महाप्रभु के रूप में प्रकट होते हैं क्योंकि जब तक कोई भक्ति सेवा में नहीं आ जाता, तब तक उसे भौतिक दुनिया (दुःखालयम अशाश्वतम्) के दुखों से मुक्ति नहीं मिल सकती, जहां जीव अस्तित्व के लिए संघर्ष करते हैं। भगवान भगवद्-गीता (15.7) में कहते हैं:

मामेवांशो जीवलोके

जीवभूतः सनातनः

मनः षष्ठानीन्द्रियाणि

प्रकृतिस्था निकर्षति

"इस सशर्त दुनिया में जीवित इकाइयां मेरे शाश्वत, खंडित भाग हैं। सशर्त जीवन के कारण, वे मन सहित छह इंद्रियों के साथ बहुत संघर्ष कर रहे हैं।" जीवित इकाइयां खुश होने के लिए संघर्ष कर रही हैं, लेकिन जब तक वे भक्ति पंथ को अपना नहीं लेते, तब तक उनकी खुशी संभव नहीं है। कृष्ण स्पष्ट रूप से कहते हैं:

अश्रद्धधानाः पुरुषा

धर्मस्यास्य परंतप

अपराप्य माम निवर्तन्ते

मृत्युसंसारवर्तमानि

"जो भक्ति सेवा के मार्ग पर विश्वास नहीं करते हैं, हे शत्रुओं के विजेता, वे मुझ तक नहीं पहुंच सकते, लेकिन इस भौतिक दुनिया में जन्म और मृत्यु पर लौट आते हैं।" (भगवद् गीता 9.3)

मूर्ख व्यक्ति नहीं जानते कि अगर कोई कृष्ण के निर्देशों का पालन नहीं करता है तो जीवन कितना जोखिम भरा है। कृष्ण भावनामृत आंदोलन इसलिए शुरू किया गया है ताकि कृष्ण भावनामृत का अभ्यास करके व्यक्ति इस भौतिक अस्तित्व के जोखिम भरे जीवन से बच सके। कृष्ण भावनामृत को स्वीकार करने या न करने का कोई प्रश्न नहीं है। यह वैकल्पिक नहीं है; यह अनिवार्य है। यदि हम कृष्ण भावनामृत को नहीं अपनाते हैं, तो हमारा जीवन बहुत जोखिम भरा है। भगवद्-गीता में सब कुछ समझाया गया है। इसलिए, भौतिक अस्तित्व की दयनीय स्थिति से मुक्त कैसे हुआ जाए, सीखने के लिए, भगवद्-गीता जैसी है, प्रारंभिक अध्ययन है। फिर, यदि कोई भगवद्-गीता को समझता है, तो वह श्रीमद्-भागवतम के लिए आगे बढ़ सकता है, और यदि कोई आगे बढ़ता है, तो वह चैतन्य-चरितामृत का अध्ययन कर सकता है। इसलिए हम इन अमूल्य पुस्तकों को पूरी दुनिया को भेंट कर रहे हैं ताकि लोग उनका अध्ययन कर सकें और दुखद सशर्त जीवन से मुक्त होकर खुश रह सकें।