bhagavat 10.8.41: इसलिए मैं सर्वोच्च भगवान के प्रति समर्पण करती हूं और उन्हें नमन करती हूं, जो मानवीय कल्पना, मन, गतिविधियों, शब्दों और तर्कों से परे हैं, जो इस विशाल ब्रह्मांड के मूल कारण हैं, जिनके द्वारा संपूर्ण ब्रह्मांड संरक्षित है, और जिनके द्वारा हम इसके अस्तित्व की कल्पना कर सकते हैं। मैं उन्हें केवल प्रणाम करती हूं, क्योंकि वे मेरे चिंतन, अनुमान और ध्यान से परे हैं। वे मेरे सभी भौतिक कार्यों से भी परे हैं। | bhagavat अध्याय 10.8: भगवान् कृष्ण द्वारा अपने मुख के भीतर विराट रूप का प्रदर्शन । bhagavat स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

व्यक्ति को केवल ईश्वर के महान व्यक्तित्व का एहसास करना होता है। व्यक्ति को उसे किसी भी भौतिक साधन से समझने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, सूक्ष्म हो या स्थूल। माँ यशोदा एक साधारण महिला होने के कारण, दृष्टिकोण के वास्तविक कारण का पता नहीं लगा सकी; इसलिए, मातृत्व स्नेह से बाहर, वह केवल अपने बच्चे की रक्षा के लिए परम भगवान को प्रणाम अर्पित करती है। वह प्रभु को प्रणाम अर्पित करने के अलावा कुछ नहीं कर सकती थी। ऐसा कहा जाता है, अचिन्त्याः खलु ये भावा ना ताँस्तर्केण योजयेत् (महाभारत, भीष्म पर्व 5.22)। किसी को भी युक्ति या तर्क से परम कारण को समझने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। जब हम किसी समस्या से घिर जाते हैं जिसका कारण हम नहीं खोज पाते हैं, तो परम भगवान के समक्ष समर्पण करने और उन्हें हमारा सम्मानपूर्ण प्रणाम अर्पित करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। तब हमारी स्थिति सुरक्षित रहेगी। माँ यशोदा ने भी इसी अवसर पर यही उपाय अपनाया। जो भी होता है, मूल कारण ईश्वर का सर्वोच्च व्यक्तित्व है (सर्व-कारण-कारणम्)। जब तत्काल के कारण का पता नहीं लगाया जा सकता, तो हमें बस प्रभु के चरण कमलों में प्रणाम अर्पित करना चाहिए। माँ यशोदा ने निष्कर्ष निकाला कि उनके बच्चे के मुंह के भीतर जो अद्भुत चीजें उन्होंने देखीं, वे उन्हीं के कारण थीं, हालांकि वह कारण का स्पष्ट रूप से पता नहीं लगा पाईं। इसलिए जब किसी भक्त को दुख का कारण पता नहीं चल पाता है, तो वह यह निष्कर्ष निकालता है:

तत तेऽनुकाम्पां सुसमीक्षमाणो

भुञ्जान एवात्म-कृतं विपाकम्

हृद्-वाग्-वपुर्भिर्विदधान नमस्ते

जीवेत यो मुक्ति-पदे स दाया-भाग

(भाग। 10.14.8)

भक्त स्वीकार करता है कि यह उसके अपने पिछले कुकर्मों के कारण है कि परम भगवान ने उसे थोड़ी सी पीड़ा दी है। इस प्रकार वह बार-बार प्रभु को प्रणाम करता है। ऐसे भक्त को मुक्ति-पदे सा दाया-भाक कहा जाता है; अर्थात् उसे इस भौतिक संसार से अपनी मुक्ति की गारंटी है। जैसा कि भगवद-गीता (2.14) में कहा गया है:

मात्रा-स्पर्शाः तु कौन्तेय

शीतोष्ण-सुख-दुःख-दाः

आगमापायिनो नित्या

तांस्तितिक्षस्व भारत

हमें यह जानना चाहिए कि भौतिक शरीर के कारण होने वाली भौतिक पीड़ा आती और जाती रहेगी। इसलिए हमें दुख को सहन करना चाहिए और अपने आध्यात्मिक गुरु द्वारा नियुक्त अपने कर्तव्य का निर्वहन करते रहना चाहिए।