बहूनिः भगवान के बहुत से नाम हैं। अध्वैतम अच्युतम् अनादिम अनन्त-रूपम् आद्यं पुराण-पुरुषम् नव-यौवनम् च। जैसा कि ब्रह्म-सहिंता (5.33) में कहा गया है, भगवान एक हैं, परन्तु उनके बहुत से रूप और बहुत से नाम हैं। यह नहीं था कि क्योंकि गरग मुनि ने बच्चे को कृष्ण नाम दिया, यह उनका ही एकमात्र नाम था। उनके अन्य नाम भी हैं, जैसे कि भक्तवत्सल, गिरिधारी, गोविन्दा और गोपाल। यदि हम शब्द "कृष्ण" की निरूक्ति या सांकेतिक उत्पत्ति का विश्लेषण करें, तो हम पाते हैं कि ना इंगित करता है कि वह जन्म और मृत्यु की पुनरावृत्ति को रोकते हैं, और कॄष का अर्थ है सतार्थ, या "अस्तित्व"। (कृष्ण अस्तित्व की पूर्णता हैं।) इसके अलावा, कॄष का अर्थ है "आकर्षण", और ना का अर्थ है आनंद, या "आनंद"। कृष्ण को मुकुंद के रूप में जाना जाता है क्योंकि वह सभी को आध्यात्मिक, शाश्वत, आनंदमय जीवन देना चाहते हैं। दुर्भाग्य से, जीव की थोड़ी स्वतंत्रता के कारण, जीव कृष्ण के कार्यक्रम को "डिप्रोग्राम" करना चाहता है। यह भौतिक रोग है। फिर भी, क्योंकि कृष्ण जीवों को अलौकिक आनंद देना चाहते हैं, वह विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं। इसलिए उन्हें कृष्ण कहा जाता है। क्योंकि गरग मुनि एक ज्योतिषी थे, वह जानते थे कि दूसरे क्या नहीं जानते थे। फिर भी कृष्ण के इतने सारे नाम हैं कि गरग मुनि भी उन सभी को नहीं जानते थे। ऐसा निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि कृष्ण, अपनी अलौकिक गतिविधियों के अनुसार, कई नाम और कई रूप हैं।