ऋषेर्भगवतो भूत्वा शिष्योऽधीत्य बहूनि च ।
सेतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि सर्वश: ॥ २५ ॥
अदान्तस्याविनीतस्य वृथा पण्डितमानिन: ।
न गुणाय भवन्ति स्म नटस्येवाजितात्मन: ॥ २६ ॥
अनुवाद
परंतु उसके सभी अध्ययन से उसे कोई अच्छी विशेषता नहीं मिली। उल्टे, उसका शास्त्र अध्ययन एक अभिनेता की तरह है न कि किसी बुद्धिमान व्यक्ति की तरह। वह न केवल आत्म-नियंत्रित है और न विनम्र है। साथ ही,वह व्यर्थ में ही अपने आपको एक विद्वान होने का दिखावा करता है, हालांकि वह स्वयं अपने मन को भी नहीं जीत पाया।
Although he is a disciple of the divine sage Vyasa and has learnt from him many scriptures, including codes of religious duties, history and Puranas, all this study has not produced good qualities in him. Rather, his study of scriptures is like an actor studying his part, for he is neither self-controlled nor humble. He is vainly pretending to be a scholar, although he has failed to conquer his mind.
तात्पर्य
कोई यह तर्क दे सकता है कि रोमहर्षण ने भगवान बलराम को पहचानने में गलती की, लेकिन भगवान बलराम की कड़ी आलोचना से यहां इस तरह के तर्क का खंडन किया गया है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
