श्रीधर स्वामी बताते हैं कि राजा अपने ऊपर आए दुखों से विचलित थे। वे कहते हैं कि चूंकि भगवान धर्मियों की रक्षा और अधर्मियों को दंड देने के लिए इस दुनिया में अवतरित हुए हैं, तो ऐसा कैसे हो रहा है कि जरासंध जो भगवान के आदेशों का निडरता से उल्लंघन कर रहा है, अपने पापपूर्ण कार्यों को जारी रखता है और राजाओं को दुखी अवस्था में डाल दिया है? विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर इसी तरह कहते हैं कि राजा समझ नहीं पा रहे थे कि जरासंध जो साधु भक्तों को परेशान करता है और ईर्ष्यालु लोगों का पोषण करता है, अपनी खुशहाली बनाए रख सकता है, जबकि राजा दुष्ट जरासंध द्वारा सताए जा रहे थे। इसी तरह श्रील प्रभुपाद ने कृष्ण, भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व में राजाओं को इस प्रकार उद्धृत किया है: " मेरे प्रिय भगवान, आप सभी दुनिया के मालिक हैं, और आपने अपने पूर्ण विस्तार भगवान बलराम के साथ खुद को अवतार लिया है। यह कहा जाता है कि इस अवतार में आपका प्रकट होना विश्वासयोग्य लोगों की रक्षा करने और दुष्ट लोगों को नष्ट करने के उद्देश्य से है। ऐसे में, यह कैसे संभव है कि जरासंध जैसे दुष्ट लोग हमें आपके अधिकार के विरुद्ध जीवन की ऐसी दयनीय परिस्थितियों में डाल सकते हैं? हम स्थिति को लेकर हैरान हैं और समझ नहीं पा रहे हैं कि यह कैसे संभव है। यह हो सकता है कि हमारे पिछले कुकर्मों के कारण जरासंध को हमें ऐसी परेशानी देने के लिए नियुक्त किया गया है, लेकिन हमने पवित्र ग्रंथों से यह सुना है कि जो कोई भी आपके चरण कमलों को समर्पण करता है, वह तुरंत पापपूर्ण जीवन की प्रतिक्रियाओं से मुक्त हो जाता है... [हम] इसलिए...पूरे मन से खुद को आपके आश्रय में अर्पित करते हैं, और हम आशा करते हैं कि आपके प्रभुता अब हमें पूर्ण सुरक्षा प्रदान करेंगे।"