bhagavat 10.60.34: श्री रुक्मिणी ने कहा: हे कमलनयन, आपने जो कहा है वस्तुत: वह ठीक है। मैं वास्तव में सर्वशक्तिमान भगवान् के लायक नहीं हूँ। जहाँ एक ओर तीनों प्रमुख देवों के स्वामी व स्वयं की ही महिमा में मग्न रहने वाले भगवान हैं, वहीं दूसरी ओर मैं एक सांसारिक गुणों वाली स्त्री हूँ जिसके पैर मूर्खजन ही पकड़ते हैं, तो हमारे बीच कोई तुलना कैसे हो सकती है? | bhagavat अध्याय 10.60: रुक्मिणी के साथ कृष्ण का परिहास । bhagavat स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ » अध्याय 60: रुक्मिणी के साथ कृष्ण का परिहास » श्लोक 34

श्लोक 10.60.34 copy

श्रीरुक्‍मिण्युवाच
नन्वेवमेतदरविन्दविलोचनाह
यद्वै भवान् भगवतोऽसद‍ृशी विभूम्न: ।
क्व‍ स्वे महिम्न्यभिरतो भगवांस्‍त्र्यधीश:
क्व‍ाहं गुणप्रकृतिरज्ञगृहीतपादा ॥ ३४ ॥

अनुवाद

श्री रुक्मिणी ने कहा: हे कमलनयन, आपने जो कहा है वस्तुत: वह ठीक है। मैं वास्तव में सर्वशक्तिमान भगवान् के लायक नहीं हूँ। जहाँ एक ओर तीनों प्रमुख देवों के स्वामी व स्वयं की ही महिमा में मग्न रहने वाले भगवान हैं, वहीं दूसरी ओर मैं एक सांसारिक गुणों वाली स्त्री हूँ जिसके पैर मूर्खजन ही पकड़ते हैं, तो हमारे बीच कोई तुलना कैसे हो सकती है?

Sri Rukmini said: O lotus-eyed one, what you have said is indeed true. I am indeed unworthy of the Almighty Lord. Where is the Lord of the three chief deities, who is absorbed in his own glory, and where am I, a woman with worldly qualities, whose feet are touched by fools only?

तात्पर्य

श्रील श्रीधर स्वामी ने भगवान कृष्ण द्वारा खुद में वर्णित उन दोषों को सूचीबद्ध किया है जिनके बारे में उन्होंने दावा किया था कि ये उन्हें रुक्मिणी के पति होने के लिए अयोग्य बनाते हैं। इनमें असंगति, भयभीत, समुद्र में शरण लेना, शक्तिशाली लोगों से झगड़ा करना, अपने राज्य को छोड़ देना, अपनी पहचान के बारे में अनिश्चितता, व्यवहार के सामान्य मानकों के खिलाफ कार्य करना, कोई अच्छा गुण नहीं होना, भिखारियों द्वारा झूठी प्रशंसा करना, अलगाव और पारिवारिक जीवन की इच्छा की कमी शामिल है। भगवान ने दावा किया कि रुक्मिणी उनके इन बुरे गुणों को पहचानने में विफल रही है। अब वह भगवान के सभी कथनों का जवाब देना शुरू करती है।

पहले वह इस अध्याय के 11वें पाठ में श्री कृष्ण के कथन का उत्तर देती हैं: कस्मान नो ववृषे'समान। "तुमने हमें, जो तुम्हारे समान नहीं हैं, क्यों चुना?" यहाँ श्रीमती रुक्मिणी-देवी कहती हैं कि वह और कृष्ण निश्चित रूप से समान नहीं हैं, क्योंकि कोई भी सर्वोच्च भगवान के समान नहीं हो सकता। श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती आगे बताते हैं कि अपनी अत्यधिक विनम्रता में रुक्मिणी स्वयं को भगवान की बाहरी ऊर्जा के साथ पहचान रही है, जो वास्तव में उसका विस्तार है, रुक्मिणी भाग्य की देवी है।

समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)