भले ही दरिद्र-नारायण के बारे में बोलने का प्रचलन बन गया है, लेकिन विष्णोर आराधनाथ के शब्दों का यह मतलब नहीं है कि नंदा महाराज द्वारा इस महान समारोह में संतुष्ट सभी लोग विष्णु थे। वे दरिद्र नहीं थे, न ही वे नारायण थे। बल्कि, वे नारायण के भक्त थे, और अपनी शैक्षणिक योग्यताओं के द्वारा वे नारायण को संतुष्ट करते थे। इसलिए, उन्हें संतुष्ट करना भगवान विष्णु को संतुष्ट करने का एक अप्रत्यक्ष तरीका था। मद्-भक्त-पूजाभ्यधिक (भाग. 11.19.21)। भगवान कहते हैं, "मेरे भक्तों की पूजा करना मुझे सीधे पूजने से बेहतर है।" वर्णाश्रम प्रणाली पूरी तरह से विष्णु-आराधना के लिए है, भगवान विष्णु की पूजा। वर्णाश्रमाचारवता पुरुषेण परः पुमान/ विष्णु आराध्यते (विष्णु पुराण 3.8.9)। जीवन का अंतिम लक्ष्य भगवान विष्णु, परम भगवान को प्रसन्न करना है। हालाँकि, असभ्य व्यक्ति या भौतिकवादी व्यक्ति जीवन के इस उद्देश्य को नहीं जानता है। न ते विदुः स्वार्थ-गतिं हि विष्णुम (भाग. 7.5.31)। किसी का वास्तविक स्वार्थ भगवान विष्णु को संतुष्ट करने में निहित है। भगवान विष्णु को संतुष्ट न करना बल्कि भौतिक समायोजन (बाहिर-अर्थ-मानिनाः) के माध्यम से खुश होने का प्रयास करना खुशी का गलत तरीका है। क्योंकि विष्णु हर चीज की जड़ हैं, अगर विष्णु प्रसन्न हैं, तो हर कोई प्रसन्न है; विशेष रूप से, बच्चों और परिवार के सदस्य हर तरह से खुश रहते हैं। नंदा महाराज अपने नवजात बच्चे को खुश देखना चाहते थे। वह उनका उद्देश्य था। इसलिए वह भगवान विष्णु को संतुष्ट करना चाहते थे, और भगवान विष्णु को संतुष्ट करने के लिए, उनके भक्तों, जैसे कि विद्वान ब्राह्मणों, मगधों और सूतों को संतुष्ट करना आवश्यक था। इस प्रकार, एक चक्कर में, अंततः इसे भगवान विष्णु को संतुष्ट करना था।