श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर ने नंदस्तु शब्दों के महत्व की चर्चा की है। वे कहते हैं कि तु शब्द वाक्य को पूरा करने के लिए नहीं है, क्योंकि तु के बिना वाक्य पूरा है। इसलिए तु शब्द का उपयोग एक भिन्न उद्देश्य के लिए किया जाता है। यद्यपि कृष्ण देवकी के पुत्र के रूप में अवतरित हुए, देवकी और वसुदेव ने जन्म संस्कार के उत्सव जात-कर्म का आनंद नहीं लिया। इसके बजाय, इस समारोह का आनंद नंद महाराज ने लिया, जैसा कि यहाँ कहा गया है (नंदस्तु आत्मज उत्पन्ने जातह्लादो महामनः)। जब नंद महाराज वसुदेव से मिले, तो वसुदेव यह बता नहीं सके, "आपके पुत्र कृष्ण वास्तव में मेरे पुत्र हैं। आप एक अलग तरीके से उनके पिता हैं, आध्यात्मिक रूप से।" कंस के भय के कारण, वसुदेव कृष्ण के जन्म के उत्सव का पालन नहीं कर सके। हालाँकि, नंद महाराज ने इस अवसर का पूरा लाभ उठाया। जात-कर्म समारोह तब हो सकता है जब बच्चे और अपरा को जोड़ने वाली गर्भनाल कट जाती है। हालाँकि, चूंकि कृष्ण को वसुदेव ने नंद महाराज के घर लाया था, इस घटना के होने की क्या संभावना थी? इस संबंध में, विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर कई शास्त्रों के प्रमाणों से यह साबित करना चाहते हैं कि कृष्ण वास्तव में योग-माया के जन्म से पहले यशोदा के पुत्र के रूप में पैदा हुए थे, जिसे भगवान की छोटी बहन के रूप में वर्णित किया गया है। हालाँकि गर्भनाल को काटने के बारे में संदेह हो सकते हैं, और भले ही यह संभव है कि ऐसा नहीं किया गया था, जब भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व प्रकट होता है, तो ऐसी घटनाओं को तथ्यात्मक माना जाता है। कृष्ण ब्रह्मा के नथुने से वराहदेव के रूप में प्रकट हुए, और इसलिए ब्रह्मा को वराहदेव का पिता बताया गया है। काऋयाम आसा विधिवत् शब्द भी महत्वपूर्ण हैं। अपने पुत्र के जन्म पर उल्लास से अभिभूत होकर, नंद महाराज ने यह नहीं देखा कि गर्भनाल कटी है या नहीं। इस प्रकार उन्होंने बहुत भव्यता के साथ समारोह किया। कुछ अधिकारियों की राय के अनुसार, कृष्ण वास्तव में यशोदा के पुत्र के रूप में पैदा हुए थे। किसी भी मामले में, भौतिक समझ के लिए सम्मान के बिना, हम स्वीकार कर सकते हैं कि कृष्ण के जन्म के उत्सव के लिए नंद महाराज का उत्सव उचित था। इसलिए यह समारोह हर जगह नंदोत्सव के रूप में जाना जाता है।