"इसी बीच, भ्रमर इधर-उधर उड़ते हुए उनके सामने फिर से प्रकट हुआ। उन्होंने सोचा, 'कृष्ण अब भी मेरे प्रति दयालु हैं। दूत द्वारा विघटनकारी संदेश ले जाने के बावजूद, वह इतने दयालु हैं कि उन्होंने मुझे उनके पास ले जाने के लिए फिर से भ्रमर को भेजा है।' इस बार श्रीमती राधारानी ने कृष्ण के बारे में कुछ भी विपरीत न बोलने का संकल्प लिया।"

श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती बताते हैं कि भाग्य की देवी, श्री, कई अलग-अलग रूप धारण करने की शक्ति रखती हैं। इसलिए जब कृष्ण अन्य स्त्रियों का आनंद लेते हैं, तो वह स्वर्ण रेखा के रूप में उनके सीने पर विराजमान रहती हैं। जब वे अन्य स्त्रियों के साथ संभोग नहीं कर रहे होते हैं, तो वह इस रूप को त्याग देती हैं और एक युवती के अपने स्वाभाविक रूप में उन्हें आनंद देती हैं।

श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती के अनुसार, श्रीमती राधारानी का यह कथन प्रतिजल्प व्यक्त करता है, जैसा कि श्रील रूप गोस्वामी ने वर्णन किया है:

दुस्त्यज-द्वंद्व-भावे'स्मिन

प्राप्तिर् नार्हेत्यनुद्धतम

दूत-सम्माननेनोक्तं

यत्र स प्रतिजल्पकः

"जब प्रेमिका विनम्रतापूर्वक कहती है कि यद्यपि वह अपने प्रियतम को पाने के योग्य नहीं है, परंतु वह उसके साथ वैवाहिक संबंध की आशा नहीं छोड़ सकती है, ऐसे शब्द, जो उसके प्रियतम के संदेश के प्रति सम्मान के साथ कहे गए हों, प्रतिजल्प कहलाते हैं।" (उज्ज्वल-नीलमणि 14.198)

यहाँ श्रीमती राधारानी ने अपने कठोर भावों का त्याग कर दिया है और विनम्रतापूर्वक श्री कृष्ण की महानता को स्वीकार किया है।