श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ  »  अध्याय 45: कृष्ण द्वारा अपने गुरु-पुत्र की रक्षा  »  श्लोक 42-44
 
 
श्लोक  10.45.42-44 
तदङ्गप्रभवं शङ्खमादाय रथमागमत् ।
तत: संयमनीं नाम यमस्य दयितां पुरीम् ॥ ४२ ॥
गत्वा जनार्दन: शङ्खं प्रदध्मौ सहलायुध: ।
शङ्खनिर्ह्रादमाकर्ण्य प्रजासंयमनो यम: ॥ ४३ ॥
तयो: सपर्यां महतीं चक्रे भक्त्युपबृंहिताम् ।
उवाचावनत: कृष्णं सर्वभूताशयालयम् ।
लीलामनुष्ययोर्विष्णो युवयो: करवाम किम् ॥ ४४ ॥
 
 
अनुवाद
भगवान जनार्दन ने उस दैत्य के शरीर से उगे शंख को लेकर रथ पर वापसी कर ली। तत्पश्चात वे यमराज की प्रिय राजधानी संयमनी पहुँचे। वहाँ भगवान बलराम के साथ पहुंचकर उन्होंने जोर से शंखनाद किया और उसकी गूँजती ध्वनि सुनकर बद्धजीवों को नियंत्रण में रखने वाले यमराज वहाँ आ पहुँचे। यमराज ने दोनों भगवानों की बड़ी श्रद्धा से पूजा की और तत्पश्चात हर किसी के हृदय में निवास करने वाले श्रीकृष्ण से कहा, “हे भगवान विष्णु! मैं आपके और भगवान बलराम के लिए, जो सामान्य मानव का किरदार निभा रहे हैं, क्या कर सकता हूँ?”
 
Lord Janardana took the conch that had grown around the demon’s body and returned to the chariot. He then went to Samyamānī, the beloved capital of Yamarāja. Reaching there with Lord Balarama, He blew His conch loudly, and Yamarāja, the controller of conditioned souls, arrived there immediately upon hearing the resounding sound. Yamarāja worshiped the two divine beings with great devotion and then said to Lord Kṛṣṇa, who resides in every heart, “O Lord Viṣṇu, what should I do for You and Lord Balarama, who are playing the role of ordinary human beings?”
तात्पर्य
भगवान ने पाञ्चजन नामक शंख लिया था, जिसे पाञ्चजन्य कहते हैं, यह वही है जिसे उन्होंने भगवद-गीता के आरम्भ में फूँका था। आचार्यों के अनुसार पाञ्चजन जय और विजय के समान ही एक दानव बन गया था। दूसरे शब्दों में, यद्यपि वह दानव के रूप में प्रकट हुआ था, पर वह वास्तव में भगवान का भक्त था। स्कन्द पुराण, अवंती-खंड, इसमें उन अद्भुत चीजों का वर्णन है जो तब हुईं जब भगवान कृष्ण ने अपने शंख को फूँका:

असिपत्र-वनं नाम

शीर्ण-पत्रम अजायत

रौरवं नाम नरकम्

अरौरवं अभूत तदा

अभैरवं भैरवाख्यम्

कुम्भी-पाकम् अपाकम्

“असिपत्र-वन नामक नरक ने अपने वृक्षों पर लगी तेज, तलवार जैसी पत्तियों को खो दिया, और रौरव नामक नरक अपने रुरु नामक राक्षसों से मुक्त हो गया। भैरव नरक ने अपनी भयावहता खो दी, और कुम्भीपाक नरक में सभी पाक बंद हो गए।”

स्कन्द पुराण आगे कहता है:

पाप-क्षयात् ततः सर्वे

विमुक्ता नारका नराः

पदम् अव्ययम् आसाद्य

“अपने पापों के कर्मों से मुक्त होकर, नरक के सभी निवासियों ने मुक्ति प्राप्त की और आध्यात्मिक संसार में प्रवेश पाया।”

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)