कृष्ण (परमेश्वर का स्वरूप) में, श्रील प्रभुपाद इस पद पर इस प्रकार से टिप्पणी प्रस्तुत करते हैं: “वर्षा से पहले, धरती की सम्पूर्ण सतह लगभग हर प्रकार की ऊर्जा से रहित हो जाती है और अत्यंत क्षीण प्रतीत होती है। वर्षा के बाद, पृथ्वी की पूरी सतह पेड़-पौधों से हरी-भरी हो जाती है और अत्यंत स्वस्थ और सबल प्रतीत होती है। यहाँ किसी भौतिक इच्छा की पूर्ति के लिए तपस्या करने वाले व्यक्ति के साथ तुलना की जा रही है। वर्षा ऋतु के बाद पृथ्वी की फलती-फूलती स्थिति की तुलना भौतिक इच्छाओं की पूर्ति से की गई है। कभी-कभी जब किसी देश पर अवांछित सरकार का शासन होता है, तब व्यक्ति और दल सरकार पर नियंत्रण पाने के लिए कठोर तपस्या और संयम का पालन करते हैं, और नियंत्रण प्राप्त कर लेने पर वे स्वयं को स्वच्छंद रूप से वेतन देकर फलते-फूलते हैं। यह भी वर्षा ऋतु में पृथ्वी के फलने-फूलने जैसा ही है। वास्तव में, मानव को तपस्या और संयम केवल आध्यात्मिक सुख प्राप्त करने के लिए ही करना चाहिए। श्रीमद् भागवत में यह अनुशंसा की गई है कि तपस्या, या संयम को सर्वोच्च प्रभु को साकार करने के लिए स्वीकार करना चाहिए। भक्ति सेवा में संयम को स्वीकार कर, मनुष्य अपने आध्यात्मिक जीवन को पुनः प्राप्त करता है, और जैसे ही वह अपने आध्यात्मिक जीवन को पुनः प्राप्त करता है, वह असीम आध्यात्मिक आनंद का अनुभव करता है। लेकिन यदि कोई भौतिक लाभ के लिए तपस्या और संयम का पालन करता है, तो भगवद गीता में कहा गया है कि उसके परिणाम अस्थायी हैं और केवल निम्न बुद्धि वाले व्यक्ति ही इसकी इच्छा करते हैं।"