श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ  »  अध्याय 13: ब्रह्मा द्वारा बालकों तथा बछड़ों की चोरी  »  श्लोक 56
 
 
श्लोक  10.13.56 
ततोऽतिकुतुकोद्‌वृत्यस्तिमितैकादशेन्द्रिय: ।
तद्धाम्नाभूदजस्तूष्णीं पूर्देव्यन्तीव पुत्रिका ॥ ५६ ॥
 
 
अनुवाद
तदुपरांत उन विष्णु मूर्तियों के तेजतेज से ब्रह्मा की ग्यारह इंद्रियाँ आश्चर्य से क्षुब्ध थीं तथा दिव्य आनंद से स्तब्ध हो चुकी थीं। अतः वे मौन हो गए। मानो किसी ग्राम्य देवता की उपस्थिति में किसी बच्चे की मिट्टी की बनी गुड़िया हो।
 
Then, due to the radiant energy of those Vishnu idols, all the eleven senses of Brahma were astonished with wonder and stunned with divine bliss, so he became silent as if he were a child's clay doll in the presence of the village deity.
तात्पर्य
ब्रह्मा दिव्य आनंद (मुह्यंति यत् सूरयः) के कारण स्तब्ध हो गए। अपने विस्मय में, उनकी सारी संज्ञाएँ स्तब्ध हो गईं, और वे कुछ भी कहने या करने में असमर्थ थे। ब्रह्मा ने स्वयं को पूर्ण माना था, स्वयं को एकमात्र शक्तिशाली देवता मानते हुए, पर अब उनका अभिमान नतम हो गया था, और वे केवल एक देवता बने - एक महत्वपूर्ण देवता, निश्चित रूप से, पर फिर भी एक देवता। इसलिए, ब्रह्मा की ईश्वर से - कृष्ण, या नारायण से तुलना नहीं की जा सकती। नारायण की तुलना ब्रह्मा और शिव जैसे देवताओं से भी करना मना है, दूसरों के बारे में बात क्या करें।

यस्तु नारायणं देव ब्रह्म-रुद्रादि-दैवतैः

समत्वेनैव वीक्‍षेत स पाषंडी भवेद् ध्रुवम्

"जो ब्रह्मा और शिव जैसे देवताओं को नारायण के समान स्तर पर मानता है, उसे निश्चित रूप से अपराधी माना जाना चाहिए।" हमें देवताओं को नारायण के समकक्ष नहीं मानना चाहिए, क्योंकि शंकराचार्य ने भी इसे मना किया है (नारायणः परो 'व्यक्‍तात्)। इसके अलावा, जैसा कि वेदों में उल्लेख है, एको नारायण आसीन न ब्रह्मा नेशानः : "सृष्टि के आरंभ में केवल सर्वोच्च व्यक्तित्व, नारायण ही थे, और ब्रह्मा या शिव का कोई अस्तित्व नहीं था।" इसलिए, जो अपने जीवन के अंत में नारायण को याद करता है, वह जीवन की पूर्णता प्राप्त करता है (अन्ते नारायण-स्मृतिः)।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)