कृष्ण को हराने के बजाय, ब्रम्हा स्वयं हार गए थे क्योंकि वो समझ नहीं पाए थे कि कृष्ण क्या कर रहे थे। चूंकि ब्रम्हा जो की इस ब्रह्मांड के प्रमुख हैं, वो भी भ्रमित हो गए थे, तो हमारे तथाकथित वैज्ञानिक और दार्शनिकों का क्या हाल होगा? सर्वधर्मन परित्यज्य माम् एक शरणं व्रजा। हमारे छोटे-छोटे प्रयासों को त्याग कर जो कृष्ण के विधान को खंडित करने के लिए हो, वो हमे छोड़ देना चाहिए। इसके बजाय, वो जो भी विधान प्रस्तुत करेंगे, हमें वो स्वीकार कर लेना चाहिए। यह हमेशा बेहतर रहेगा, क्योंकि यह हमें खुश रखेगा। जितना अधिक हम कृष्ण के विधान पर विजय पाने का प्रयास करते हैं, उतना ही अधिक हम कृष्ण की माया (दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरात्यया) में फंसते जाते हैं। लेकिन जो भी कृष्ण के निर्देशों के लिए आत्मसमर्पण के बिंदु पर पहुंच गए हैं (माँ एव ये प्रपद्यन्ते) वो मुक्त हो जाते हैं, कृष्ण-माया से स्वतंत्र हो जाते हैं (मायाम् एतां तरन्ति ते)। कृष्ण की शक्ति एक ऐसी सरकार की तरह है जिस पर विजय हासिल नहीं की जा सकती। सबसे पहली बात तो यह है कि कानून हैं, और फिर पुलिस शक्ति है, और फिर सेना है। इसलिए, फिर सरकार की शक्ति पर विजय प्राप्त करने की कोशिश करने का क्या फायदा है? उसी तरह, कृष्ण को चुनौती देने की क्या औकात है?

अगले श्लोक से यह स्पष्ट है कि कृष्ण को किसी भी प्रकार की रहस्यमयी शक्ति से पराजित नहीं किया जा सकता। अगर किसी को वैज्ञानिक ज्ञान की जरा सी शक्ति मिलती है, तो भी वो भगवान को हराने की कोशिश करता है, लेकिन वास्तव में कोई भी कृष्ण को भ्रमित नहीं कर सकता। जब ब्रम्हा ने जो कि इस ब्रह्मांड के प्रमुख हैं, कृष्ण को भ्रमित करने की कोशिश की, तो वो खुद ही भ्रमित और हैरान हो गए थे। यही दशा बद्ध जीव रहती है। ब्रम्हा कृष्ण को भ्रमित करना चाहते थे, लेकिन वो खुद ही भ्रमित हो गए।

इस श्लोक में भगवान विष्णु का नाम महत्वपूर्ण है। विष्णु पूरे भौतिक जगत में व्याप्त हैं जबकि ब्रम्हा एक निम्न पद को प्राप्त करते हैं।

यस्यैकनिश्वसिता-कालमथावलम्ब्य

जीवन्ति लोम-विला-जा जगदण्ड-नाथाः

(ब्रम्ह-संहिता 5.48)

नाथाः शब्द जिसका तात्पर्य भगवान ब्रम्हा है वह बहुवचन में इस्तेमाल किया गया है क्योंकि असंख्य ब्रह्मांड और असंख्य ब्रम्हा हैं। ब्रम्हा एक बहुत छोटी शक्ति है। यह द्वारका में प्रदर्शित किया गया था जब कृष्ण ने ब्रम्हा को बुलाया था। एक दिन जब ब्रम्हा द्वारका में कृष्ण से मिलने आए थे, द्वारपाल ने भगवान कृष्ण के आग्रह पर पूछा "आप कौन से ब्रम्हा हैं?" बाद में, जब ब्रम्हा ने कृष्ण से पूछा कि क्या इसका मतलब यह है कि एक से अधिक ब्रम्हा हैं, कृष्ण मुस्कुराए और कई ब्रह्मांडों से कई ब्रम्हा को बुलाया। इस ब्रह्मांड के चार-सिर वाले ब्रम्हा ने तब असंख्य अन्य ब्रम्हा को कृष्ण को मिलने और उनका सम्मान करने के लिए आते हुए देखा। उनमें से कुछ के दस सिर थे, कुछ के बीस थे, कुछ के सौ थे और कुछ के लाखों सिर थे। इस अद्भुत प्रदर्शनी को देखकर, चार सिर वाले ब्रम्हा घबरा गए और खुद को कई हाथियों के बीच एक मच्छर से ज्यादा कुछ नहीं समझने लगे। तो फिर ब्रम्हा कृष्ण को भ्रमित करने के लिए क्या कर सकते हैं?