अंग्रेजी-पाठ: भगवान श्री कृष्ण परमेश्वर भगवान की एकमात्र पूर्ण सर्वोच्च हस्ती हैं, पर अपनी अकल्पनीय ऊर्जा से उन्होंने स्वयं को अपने बहुगुणित अंशों में विस्तारित कर लिया है। द्वैत की संकल्पना उनकी अकल्पनीय ऊर्जा की अज्ञानता के कारण है। भगवद-गीता (9.11) में भगवान कहते हैं कि केवल मूर्ख ही उन्हें मात्र एक मनुष्य मानते हैं। ऐसे मूर्ख व्यक्ति उनकी अकल्पनीय ऊर्जाओं से अवगत नहीं होते हैं। अपनी अकल्पनीय ऊर्जा से वे हर किसी के हृदय में विद्यमान हैं, जैसे सूर्य पूरी दुनिया में हर किसी के सामने विद्यमान रहता है। भगवान का परमात्मा गुण उनके पूर्णांशों का एक विस्तार है। अपनी अकल्पनीय ऊर्जा से वे हर किसी के हृदय में परमात्मा के रूप में विस्तार करते हैं, और अपनी व्यक्तिगत चमक के विस्तार से वे ब्रह्मज्योति की दमकदार प्रभा के रूप में भी विस्तार लेते हैं। ब्रह्म-संहिता में कहा गया है कि ब्रह्मज्योति उनकी व्यक्तिगत चमक है। इसलिए, उनके और उनकी व्यक्तिगत चमक, ब्रह्मज्योति, या परमात्मा के रूप में उनके पूर्णांशों में कोई अंतर नहीं है। कम बुद्धिमान व्यक्ति जो इस तथ्य से अवगत नहीं होते हैं, वे ब्रह्मज्योति और परमात्मा को श्री कृष्ण से अलग मानते हैं। द्वैत की यह गलतफहमी भीष्मदेव के दिमाग से पूरी तरह से हट गई है, और वे अब संतुष्ट हैं कि केवल भगवान श्री कृष्ण ही हर चीज में सर्वोपरि हैं। यह ज्ञान महान महात्माओं या भक्तों को प्राप्त होता है, जैसा कि भगवद-गीता (7.19) में कहा गया है कि वासुदेव हर चीज में सर्वोपरि हैं और वासुदेव के बिना किसी चीज का कोई अस्तित्व नहीं है। वासुदेव, या भगवान श्री कृष्ण, मूल सर्वोच्च व्यक्ति हैं, जैसा कि अब महाजन द्वारा पुष्टि की गई है, और इसलिए सभी नवोदित व्यक्तियों और शुद्ध भक्तों को उनके पदचिन्हों पर चलने का प्रयास करना चाहिए। भक्तिमार्ग का यही रास्ता है। भीष्मदेव का पूजा करने योग्य उद्देश्य भगवान श्री कृष्ण हैं, जैसे कि पार्थ-सारथी, और गोपियों का उद्देश्य वही कृष्ण हैं जो वृंदावन में सबसे आकर्षक श्यामसुंदर हैं। कभी-कभी कम बुद्धिमान विद्वान गलती करते हैं और सोचते हैं कि वृंदावन के कृष्ण और कुरुक्षेत्र के युद्ध के कृष्ण अलग-अलग व्यक्तित्व हैं। पर भीष्मदेव के लिए यह गलतफहमी पूरी तरह से दूर हो गई है। यहां तक कि निराकारवादी की गंतव्य का उद्देश्य भी कृष्ण ही हैं, क्योंकि निराकार ज्योति है, और योगी की भी परमात्मा की गंतव्य कृष्ण ही हैं। कृष्ण ब्रह्मज्योति और स्थानीयकृत परमात्मा दोनों हैं, लेकिन ब्रह्मज्योति या परमात्मा में कृष्ण या कृष्ण के साथ कोई मधुर संबंध नहीं होता है। अपने व्यक्तिगत गुण में कृष्ण पार्थ-सारथी और वृंदावन के श्यामसुंदर दोनों हैं, लेकिन अपने निराकार गुण में वे न तो ब्रह्मज्योति हैं और न ही परमात्मा में। भीष्मदेव जैसे महान महात्मा भगवान श्री कृष्ण के इन सभी विभिन्न गुणों का एहसास करते हैं, और इसलिए वे भगवान कृष्ण की पूजा करते हैं, उन्हें सभी गुणों की उत्पत्ति के रूप में जानते हुए।