एक भगवान के शुद्ध भक्त प्रेमपूर्ण सेवा के द्वारा आध्यात्मिक रूप से संबंधित होने के कारण भगवान की उपस्थिति को लगातार अपने भीतर देखता है। ऐसा शुद्ध भक्त भगवान को एक पल के लिए भी नहीं भूल सकता है। इसे समाधि कहा जाता है। रहस्यवादी (योगी) इन्द्रियों को अन्य सभी कार्यकलापों से नियंत्रित करके परमात्मा पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश करता है और इस प्रकार वह अंततः समाधि प्राप्त कर लेता है। एक भक्त निरंतर प्रभु के व्यक्तिगत गुण के साथ-साथ उनके पवित्र नाम, ख्याति, मनोरंजन आदि को याद करके और अधिक आसानी से समाधि या ट्रान्स प्राप्त कर लेता है। इसलिए, एक रहस्यवादी योगी और एक भक्त की एकाग्रता एक ही स्तर पर नहीं होती है। रहस्यवादी की एकाग्रता यांत्रिक होती है, जबकि शुद्ध भक्त की एकाग्रता शुद्ध प्रेम और सहज स्नेह में स्वाभाविक होती है। भीष्मदेव एक शुद्ध भक्त थे, और एक सैन्य मार्शल के रूप में वह लगातार अर्जुन के सारथी, पार्थ-सारथी के रूप में भगवान की युद्धभूमि सुविधा को याद करते थे। इसलिए, भगवान का पार्थ-सारथी के रूप में मनोरंजन भी शाश्वत है। कंस के कारागार में उनके जन्म से शुरू होकर अंत में मौसला-लीला तक भगवान के मनोरंजन सभी ब्रह्मांडों में एक के बाद एक चलते रहते हैं, जैसे घड़ी की सुई एक बिंदु से दूसरे बिंदु पर जाती है। और ऐसे मनोरंजन में उनके सहयोगी जैसे पाण्डव और भीष्म लगातार शाश्वत साथी हैं। इसलिए भीष्मदेव भगवान के उस खूबसूरत रूप को पार्थ-सारथी के रूप में कभी नहीं भूले, जिसे अर्जुन भी नहीं देख सका। अर्जुन सुंदर पार्थ-सारथी के पीछे थे जबकि भीष्मदेव भगवान के ठीक सामने थे। जहाँ तक भगवान की सैन्य विशेषता का संबंध है, भीष्मदेव ने इसे अर्जुन से अधिक आनंद के साथ देखा। कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान पर सभी सैनिकों और व्यक्तियों ने अपनी मृत्यु के बाद भगवान की तरह अपने मूल आध्यात्मिक रूप को प्राप्त कर लिया क्योंकि भगवान की अकारण कृपा से वे उस अवसर पर उन्हें आमने-सामने देखने में सक्षम थे। जलीय से लेकर ब्रह्मा तक के रूप में विकासवादी चक्र में घूमने वाली वातानुकूलित आत्माएं सभी माया के रूप में होती हैं, या एक के अपने कार्यों द्वारा प्राप्त रूप और भौतिक प्रकृति द्वारा प्रदान की जाती हैं। वातानुकूलित आत्माओं के भौतिक रूप सभी विदेशी वस्त्र होते हैं, और जब वातानुकूलित आत्मा भौतिक ऊर्जा के चंगुल से मुक्त हो जाती है, तो वह अपने मूल रूप को प्राप्त कर लेती है। अवैयक्तिक भगवान के अवैयक्तिक ब्रह्म तेज को प्राप्त करना चाहता है, लेकिन यह जीवित चिंगारी, भगवान के अंग और पार्सल के अनुकूल नहीं है। इसलिए, अवैयक्तिक फिर से गिर जाते हैं और भौतिक रूप प्राप्त कर लेते हैं, जो सभी आत्मा के लिए झूठे होते हैं। भगवान के समान एक आध्यात्मिक रूप, या तो दो हाथ वाले या चार हाथ वाले, आत्मा की मूल प्रकृति के अनुसार भगवान के भक्तों द्वारा वைகुण्ठ या गोलोक ग्रह में प्राप्त किया जाता है। यह रूप, जो शत-प्रतिशत आध्यात्मिक है, जीव का स्वरूप है, और सभी जीव जो कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में भाग लेते हैं, दोनों पक्षों पर, अपने स्वरूप को प्राप्त करते हैं, जैसा कि भीष्मदेव ने पुष्टि की है। इसलिए भगवान श्री कृष्ण केवल पाण्डवों के प्रति दयालु नहीं थे; वह अन्य पार्टियों के प्रति भी दयालु थे क्योंकि उन सभी ने एक ही परिणाम प्राप्त किया था। भीष्मदेव भी वही सुविधा चाहते थे, और सभी परिस्थितियों में भगवान के सहयोगी के रूप में उनकी स्थिति सुनिश्चित होने के बावजूद, भगवान से उनकी यही प्रार्थना थी। निष्कर्ष यह है कि जो कोई भी भगवान के व्यक्तित्व को भीतर या बाहर देखकर मरता है, वह अपने स्वरूप को प्राप्त कर लेता है, जो जीवन की सर्वोच्च पूर्णता है।