कल्पान्त इदमादाय शयानेऽम्भस्युदन्वत: ।
शिशयिषोरनुप्राणं विविशेऽन्तरहं विभो: ॥ २९ ॥
अनुवाद
कल्प के अंत में, जब भगवान श्री नारायण प्रलय के जल में विश्राम करने लगे, तब ब्रह्मा जी ने समस्त सृजनात्मक तत्वों के साथ उनके भीतर प्रवेश करना शुरू किया और मैं भी उनके श्वास के माध्यम से उनके भीतर चला गया।
At the end of the Kalpa, when Lord Narayana lay down in the water of Pralaya, then Brahmaji along with all the creative elements started entering inside him and I also went inside with his breath.
तात्पर्य
नारद को ब्रह्मा का पुत्र माना जाता है, जैसे भगवान कृष्ण को वसुदेव का पुत्र माना जाता है। भगवान और उनके मुक्त भक्त जैसे नारद भौतिक संसार में एक ही प्रक्रिया से प्रकट होते हैं। जैसा कि भगवद-गीता में कहा गया है, भगवान का जन्म और उनकी गतिविधियाँ सभी पारलौकिक हैं। इसलिए, अधिकृत मत के अनुसार, ब्रह्मा के पुत्र के रूप में नारद का जन्म भी एक पारलौकिक मनोरंजन है। उनकी उपस्थिति और गायब होना व्यावहारिक रूप से भगवान के समान ही है। इसलिए भगवान और उनके भक्त आध्यात्मिक संस्थाओं के रूप में एक साथ एक और अलग हैं। वे श्रेष्ठता की एक ही श्रेणी से संबंधित हैं।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
