भगवद्-गीता (5.18) में कहा गया है कि एक विद्वान ऋषि अपनी आध्यात्मिक दृष्टि से एक विद्वान और सौम्य ब्राह्मण, एक चांडाल (कुत्ते को खाने वाला), एक कुत्ते या एक गाय को समान रूप से देखता है। श्रील शुकदेव गोस्वामी ने उस अवस्था को प्राप्त किया। इस तरह उन्होंने नर या नारी नहीं देखा; उन्होंने सभी जीवित संस्थाओं को अलग-अलग वेश में देखा। नहा रही महिलाएं सिर्फ उनके व्यवहार का अध्ययन करके ही किसी पुरुष के मन को समझ सकती थीं। जिस तरह एक बच्चे को देखकर कोई समझ सकता है कि वह कितना मासूम है। शुकदेव गोस्वामी सोलह वर्ष के एक युवा लड़के थे, और इसलिए उनके शरीर के सभी अंग विकसित थे। वह नग्न भी थे, और महिलाएं भी नग्न थीं। लेकिन क्योंकि शुकदेव गोस्वामी यौन संबंधों से परे थे, वे बहुत मासूम दिखाई दिए। महिलाएं, अपनी विशेष योग्यताओं से, इसे एक साथ समझ सकती थीं, और इसलिए वे उनके बारे में बहुत चिंतित नहीं थीं। लेकिन जब उनके पिता गुजरे, तो महिलाओं ने जल्दी से कपड़े पहन लिए। महिलाएं हूबहू उनकी संतान या पोती जैसी थीं, फिर भी उन्होंने व्यासदेव की उपस्थिति पर सामाजिक रीति-रिवाजों के अनुसार प्रतिक्रिया दी क्योंकि श्रील व्यासदेव एक गृहस्थ की भूमिका निभाते थे। एक गृहस्थ को नर और नारी के बीच अंतर करना पड़ता है; अन्यथा वह गृहस्थ नहीं हो सकता। इसलिए व्यक्ति को नर और नारी के लिए किसी भी लगाव के बिना शरीर और आत्मा के बीच के अंतर को जानने का प्रयास करना चाहिए। जब तक ऐसा भेदभाव होता है, तब तक किसी को भी शुकदेव गोस्वामी की तरह संन्यासी बनने का प्रयास नहीं करना चाहिए। कम से कम सैद्धांतिक रूप से किसी को यह विश्वास होना चाहिए कि एक जीव न तो नर है और न ही नारी। विपरीत लिंग को आकर्षित करने और इस तरह व्यक्ति को भौतिक अस्तित्व में उलझाए रखने के लिए भौतिक प्रकृति द्वारा बाहरी रूप पदार्थ से बना है। एक मुक्त आत्मा इस विकृत भेद से ऊपर है। वह एक जीवित प्राणी और दूसरे के बीच अंतर नहीं करता है। उसके लिए वे सभी एक और एक ही आत्मा हैं। इस आध्यात्मिक दृष्टि की पूर्णता मुक्त अवस्था है, और श्रील शुकदेव गोस्वामी ने उस अवस्था को प्राप्त किया। श्रील व्यासदेव भी दिव्य स्तर पर थे, लेकिन क्योंकि वे गृहस्थ के जीवन में थे, इसलिए उन्होंने रीति-रिवाज के अनुसार, एक मुक्त आत्मा होने का दिखावा नहीं किया।