परम भगवान तो एक हैं, द्वितीय हैं ही नहीं, लेकिन अपने स्वभाव के कारण वे अलग-अलग शक्तियों से अभिव्यक्त होते हैं| जीव भी उनकी सीमावर्ती शक्ति की अभिव्यक्ति है और गुणात्मक रूप से प्रभु के समान है, भगवान की आंतरिक और बाह्य शक्तियों के भीतर और बाहर असंख्य जीव हैं| चूँकि आध्यात्मिक दुनिया प्रभु की आंतरिक शक्ति की अभिव्यक्ति है, इसलिए उस आंतरिक शक्ति के भीतर के जीव गुणात्मक रूप से प्रभु के समान हैं और बाहरी शक्ति से बिना किसी संदूषण के हैं| गुणात्मक रूप से प्रभु के समान होते हुए भी, भौतिक दुनिया के संदूषण के कारण, जीव विकृत रूप से प्रकट होते हैं और इसलिए वे भौतिक दुनिया में तथाकथित सुख और दुख का अनुभव करते हैं| ऐसे अनुभव सभी अल्पकालिक होते हैं और आत्मा को प्रभावित नहीं करते हैं| ऐसे अल्पकालिक सुख और दुःख की धारणा केवल उनके गुणों के भूलने के कारण है जो प्रभु के समान हैं| यद्यपि, स्वयं भगवान की ओर से भीतर और बाहर से एक नियमित धारा आती है जिसके द्वारा जीव की गिरी हुई स्थिति को ठीक किया जाता है| भीतर से वे स्थानीयकृत परमात्मा के रूप में लालसा रखने वाले जीवों को ठीक करते हैं और बाहर से वे अपने अवतार, आध्यात्मिक गुरु और प्रकट शास्त्रों द्वारा संशोधन करते हैं| व्यक्ति को प्रभु की ओर देखना चाहिए; तथाकथित सुख या दुख की अभिव्यक्तियों से विचलित नहीं होना चाहिए, बल्कि गिरी हुई आत्माओं को ठीक करने के लिए उनकी बाहरी गतिविधियों में भगवान के साथ सहयोग करने का प्रयास करना चाहिए| उनके आदेश से ही किसी को आध्यात्मिक गुरु बनना चाहिए और प्रभु के साथ सहयोग करना चाहिए| किसी को व्यक्तिगत लाभ के लिए, भौतिक लाभ के लिए या आजीविका कमाने के लिए व्यवसाय या व्यवसाय के रूप में आध्यात्मिक गुरु नहीं बनना चाहिए| वास्तविक आध्यात्मिक गुरु जो उनके साथ सहयोग करने के लिए परमेश्वर की ओर देखते हैं, वास्तव में प्रभु के साथ गुणात्मक रूप से एक हैं और भूलने वाले केवल विकृत प्रतिबिंब हैं| नारद द्वारा युधिष्ठिर महाराज को सलाह दी जाती है इसलिए, तथाकथित सुख और दुख के मामलों से परेशान नहीं होना चाहिए, बल्कि केवल भगवान को उस मिशन को निष्पादित करने के लिए देखना चाहिए जिसके लिए भगवान अवतरित हुए हैं| यही उनका प्रधान कर्तव्य था।