सर्वोच्च इच्छा से अस्तित्व के संघर्ष में निर्वाह का एक व्यवस्थित नियम बना हुआ है और किसी भी तरह की योजना बनाने से कोई भी इससे बच नहीं सकता है। वे जीव जो सर्वोच्च प्राणी की इच्छा के विरुद्ध भौतिक संसार में आए हैं, माया-शक्ति नामक एक सर्वोच्च शक्ति के नियंत्रण में हैं, जो प्रभु का नियुक्त प्राणी है, और यह दैवी माया तीन प्रकार के कष्ट देकर जीवों को कष्ट देती है, जिसमें से एक की व्याख्या यहाँ इस श्लोक में की गई है: कमज़ोर प्राणी मजबूत का भोजन हैं। कोई भी इतना मजबूत नहीं है कि वह खुद को किसी और मजबूत के हमले से बचा सके और प्रभु की इच्छा से कमजोर, अधिक मजबूत और सबसे मजबूत की व्यवस्थित श्रेणियाँ होती हैं। यदि कोई बाघ एक कमजोर जानवर को खा जाता है, तो जिसमें मनुष्य भी शामिल है, तो चिंता करने की कोई बात नहीं है क्योंकि यह सर्वोच्च प्रभु का नियम है। लेकिन यद्यपि यह नियम कहता है कि एक मनुष्य को किसी अन्य जीव पर निर्वाह करना चाहिए, इसका यह भी अर्थ नहीं है कि कोई समझदारी न हो, क्योंकि मनुष्य का उद्देश्य धार्मिक ग्रंथों के नियमों का पालन करना होता है। यह अन्य पशुओं के लिए असंभव है। मनुष्य का उद्देश्य आत्म-साक्षात्कार करना होता है और उस उद्देश्य के लिए उसे कुछ भी ऐसा नहीं खाना चाहिए जो पहले प्रभु को नहीं चढ़ाया गया हो। प्रभु अपने भक्त से सब प्रकार के खाने, सब्जियों, फलों, पत्तियों और अनाज से बने व्यंजन स्वीकार करते हैं। प्रभु को विभिन्न प्रकार के फल, पत्ते और दूध चढ़ाया जा सकता है और प्रभु के द्वारा भोजन को स्वीकार करने के बाद भक्त उसका प्रसाद ग्रहण कर सकते हैं जिससे धीरे-धीरे अस्तित्व के संघर्ष के सभी कष्ट दूर हो जाते हैं। भगवद गीता (9.26) में इसकी पुष्टि की गई है। यहाँ तक वे भी जो जानवर खाने के आदी होते हैं, न कि सीधे प्रभु को, लेकिन भगवान के किसी एजेंट को ही खाने की चीज़ें चढ़ा सकते हैं, धार्मिक अनुष्ठानों की कुछ शर्तों के तहत। धार्मिक ग्रंथों के निर्देश पशु खाने वालों को प्रोत्साहित करने के लिए नहीं बल्कि उन्हें विनियामक सिद्धांतों के द्वारा नियंत्रित करने के लिए हैं। जीवित प्राणी दूसरे मजबूत जीवों के निर्वाह का स्रोत होते हैं। किसी भी परिस्थिति में अपने निर्वाह के लिए किसी को ज्यादा चिंतित नहीं होना चाहिए क्योंकि हर जगह जीवित प्राणी होते हैं और कोई भी जीवित प्राणी किसी भी जगह भोजन के अभाव में नहीं मरता। नारद ने महाराज युधिष्ठिर को सलाह दी कि वे अपने चाचाओं की चिंता न करें क्योंकि वे जंगल में सब्जियों पर जीवित रह सकते हैं और उनका निर्वाह करने वाले सर्वोच्च प्रभु के प्रसाद के रूप में उन सब्जियों को खाकर मुक्ति के मार्ग को प्राप्त कर सकते हैं। मजबूत द्वारा कमजोर जीवों का शोषण अस्तित्व का प्राकृतिक नियम है; जीवों के विभिन्न राज्यों में कमजोर को भस्म करने का हमेशा प्रयास किया जाता है। भौतिक परिस्थिति में किसी भी कृत्रिम साधनों द्वारा इस प्रवृत्ति को रोकने की कोई संभावना नहीं है; इसे केवल आध्यात्मिक नियमों के अभ्यास से मनुष्य की आध्यात्मिक भावना को जागृत करके ही रोका जा सकता है। हालाँकि आध्यात्मिक नियमित सिद्धांत मनुष्य को एक तरफ कमजोर जानवरों का वध करने की अनुमति नहीं देते और दूसरी तरफ दूसरों को शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की शिक्षा देते हैं। यदि मनुष्य जानवरों को शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की अनुमति नहीं देता है तो वह मानव समाज में शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की कैसे उम्मीद कर सकता है? इसलिए नेत्रहीन नेताओं को सर्वोच्च प्राणी को समझना चाहिए और फिर ईश्वर के राज्य को लागू करने का प्रयास करना चाहिए। ईश्वर का राज्य या राम-राज्य, दुनिया के लोगों के सामूहिक मन में ईश्वर की चेतना को जगाए बिना असंभव है।