पाँच तत्वों से बनाया यह भौतिक शरीर पहले से ही हमेशा मौजूद समय, कर्म और प्रकृति के गुणों के नियंत्रण में है। तो फिर यह दूसरों की रक्षा कैसे कर सकता है, जबकि यह खुद ही साँप के मुँह में फँसा हुआ है?
This gross material body, composed of the five elements, is already subject to the eternal time, karma, and the modes of material nature. So how can it protect others, when it itself is caught in the mouth of a serpent?
तात्पर्य
राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक प्रचार के माध्यम से स्वतंत्रता के लिए दुनिया के आंदोलन किसी के लिए भी कोई लाभ नहीं कर सकते हैं, क्योंकि वे श्रेष्ठ शक्ति द्वारा नियंत्रित होते हैं। एक वातानुकूलित जीवित प्राणी भौतिक प्रकृति के पूर्ण नियंत्रण में होता है, अनन्त काल द्वारा दर्शाया जाता है और प्रकृति के विभिन्न तरीकों का निर्देशन करता है। प्रकृति के तीन भौतिक तरीके हैं, अर्थात् अच्छाई, जुनून और अज्ञानता। जब तक कोई अच्छे मोड में स्थित नहीं होता है, तब तक कोई भी चीजों को वैसे नहीं देख सकता जैसी वे हैं। जोशीले और अज्ञानी चीजों को भी नहीं देख सकते जैसी वे हैं। इसलिए एक व्यक्ति जो भावुक और अज्ञानी है, वह अपनी गतिविधियों को सही रास्ते पर निर्देशित नहीं कर सकता है। केवल अच्छाई के गुण में ही व्यक्ति कुछ हद तक मदद कर सकता है। अधिकांश व्यक्ति भावुक और अज्ञानी होते हैं, और इसलिए उनकी योजनाएँ और परियोजनाएँ शायद ही दूसरों के लिए कोई भलाई कर सकती हैं। प्रकृति के तरीकों से ऊपर अनंत काल है, जिसे काल कहा जाता है क्योंकि यह भौतिक दुनिया में हर चीज के आकार को बदल देता है। भले ही हम कुछ समय के लिए कुछ लाभकारी करने में सक्षम हों, लेकिन समय यह देखेगा कि अच्छी परियोजना समय के साथ निराश हो जाती है। एकमात्र संभव चीज काल, काल से छुटकारा पाना है, जिसकी तुलना काल-सर्प या कोबरा सांप से की जाती है, जिसका काटना हमेशा घातक होता है। कोबरा के काटने से कोई नहीं बच सकता। कोबरा जैसे काल या उसकी अखंडता, प्रकृति के तरीकों के चंगुल से बाहर निकलने का सबसे अच्छा उपाय भक्ति-योग है, जैसा कि भगवद-गीता (14.26) में अनुशंसित है। परोपकारी गतिविधियों की सर्वोच्च पूर्णता परियोजना दुनिया भर में भक्ति-योग के प्रचार के कार्य में हर किसी को शामिल करना है क्योंकि अकेले यही लोगों को माया के नियंत्रण से बचा सकता है, या ऊपर वर्णित काल, कर्म और गुण द्वारा दर्शाया गया भौतिक स्वरूप। भगवद-गीता (14.26) निश्चित रूप से इसकी पुष्टि करती है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥